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王充及其《论衡》

在斗争中,王充建立了一个反正统的思想体系,无论在当时还是后世都产生了深远的影响。王充认为世间万物都是由物质性的元气构成的。针对董仲舒土龙致雨的迷信,王充考察了云雨产生的自然机制。对于雷电是所谓天怒的表现,雷电去杀人是上天惩罚有罪的人的说法,王充也给予有力地驳斥。针对潮汐现...

把酒论世(鲁迅)

鲁迅先生家乡在绍兴,对绍兴酒自是有特别的感情,所以鲁迅先生尽管不嗜酒,却也常常小酌,或会朋友,把酒论世;或自斟自饮,以遣心中感怀。当然,鲁迅先生有时也以鱼干、酱鸭、槽鸡佐酒,而且特别喜食火腿。鲁迅对此颇为感动。至于鲁迅的小说,十之八九分都写到酒。可以说,现在生意红火的咸亨...

辩论赛礼仪-辩论赛规则-辩论礼仪

用时满时以出示红牌终止发言,发言辩手必须停止发言,否则作违规处理。阐述证据确凿充分,引用适当。攻辩双方必须单独完本轮攻辩,不得中途更替。每轮攻辩中被攻的一方不得反问,否则扣分。不得以提问影响对方答辩完整性,不得以长时间答辩阻止对方提问。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及...

齐鲁古代文学简论——齐鲁散文之美

《论语》以言近旨深的语言、亲切可感的人物个性、情趣盎然的场景描写,为语录体散文的首创。从说理散文的发展审视,《论语》开创了说理的逻辑性和语言艺术。孔子特别注意语言的审美修养,关于此类言论,在《论语》中,比比皆是。《墨子》使语录体散文逐渐过渡到专...

历代书法论(清)--李瑞清

道人得此日,可与二三子同游成周之世,不知有汉,何论魏晋。两京篆势已各自为态,姬周以来彞鼎,无论数十百文,其气体皆联属如一字,故有同文而异体,易位而更形,其长短、大小、损益,皆视其位置以为变化。踊跃探慕,用告同好。孔宙碑跋此汉石中之以和婉胜者,右军直其嫡嗣耳。董华亭...

论“国学能不能当饭吃”

其言论多端,恕不枚举。而且,人人都有吃这“饭”的充分理由:男人消耗大,还要出体力。但无论如何,鄙意还是认为专家失之于草率。可见,庄子所谓“命”,就是亲之与子的关系,这是人生的责任与义务,是与生俱来的。

读《王国维〈红楼梦评论〉笺说》,

2004年恰值王国维《(红楼梦)评论》发表100周年,俞晓红教授的新著《王国维(红楼梦评论》笺说》(下简称《笺说》)在此时出版,就具有了特别的纪念意义。《笺说》一书既对百年来《(红楼梦)评论》研究成果的总结做出尝试,又为今后的研究者去伪存真扫...

《四十二章经》和《牟子理惑论》

《牟子理惑论》一书,通称《牟子》,又称《理惑论》。目前,有关《牟子理惑论》的作者姓名及其生平事迹等,还不很清楚。全书以自设宾主的问答方式展开,问者对佛教提出种种质疑,答者则引经据典,一一予以解释,阐发佛教基本教义。并认为通过对佛法的修习,“居家可以事亲,宰...

元宵节吃汤圆有什么寓意

元宵汤圆的材料主要是糯米,《本草纲目》中指出,糯米是补脾胃、益肺气之谷。糯米味甘、性温,吃后能补养人体气血,滋养脾胃。据糯米汤圆外型圆圆的,里面带馅或实心,在北方叫元宵,到了南方则叫汤圆。还有菜馅元宵用芥、葱、蒜、韭、姜组成,称“五味元宵”,寓意勤...

论藏族舞蹈作品

论藏族舞蹈作品

可以说《母亲》的出现引发了一场藏族舞蹈的蝴蝶效应,从此舞台上出现了各种各样的卓玛,在教学上无论是北京舞蹈学院民间舞系还是中央民族大学舞蹈系,其教材部在或明或暗的发生变化最明显的莫过于藏旅舞的体态。

郭云深论形意拳三体式

论三层呼吸练形意拳术有三层之呼吸。以他人观之,有一动一静,一言一默之运用,奥妙不测之神气。论神气形意拳术之道无它,神气二者而已。丹道与拳术并行不悖,故形意拳术非粗率之武艺。

小暑养生要吃“三宝”,“三宝”分别是什么食物?

小暑养生要吃“三宝”,“三宝”分别是什么食物?

另外,绿豆芽性偏寒凉,吃多了容易损伤胃气,因此,慢性肠炎、脾胃虚寒、慢性胃炎者不宜多吃。方法:1、绿豆芽洗干净、红萝卜洗干净后切丝。

藕汁生姜露

此露有散寒清热,生津和胃止呕的作用。呕吐患儿,可作为饮料,一日内分数次服用。此露对小儿胃肠型感冒、烦渴、腹泻也有一定疗效。脾胃虚寒的呕吐不宜食用。

傅华根论二胡演奏

如在一首乐曲中有一二处你自己感到困难的地方,而这些地方无论从音准、节奏和力度等方面都需要作进一步的改进。

小寒养生食疗方法

小寒养生食疗方法

这时,开胃行气、消食化滞的山楂最受欢迎。要注意市场上的山楂小食品含糖很多,应少吃,尽量食用鲜果。每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。腊八粥的主要原料是谷类,常见的有薏米、大米等。腊八粥的配料多为豆类,营养丰富,有健脾祛湿等功效...

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