隋唐半臂襦裙是唐代妇女的主要服式。半臂，又称“半袖”，是一种从短襦中脱胎出来的服式。一般为短袖、对襟，衣长与腰齐，并在胸前结带。样式还有“套衫”式的，穿时由头套穿。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘...

隋唐半臂襦裙是唐代妇女的主要服式。半臂，又称“半袖”，是一种从短襦中脱胎出来的服式。一般为短袖、对襟，衣长与腰齐，并在胸前结带。样式还有“套衫”式的，穿时由头套穿。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘...

大唐是中华民族的鼎盛时期。随着唐帝国强大的国际影响和频繁的国际交往，中国的茶香、茶艺，远播海外。李白诗性大发，挥毫写下了千古名篇《清平调三首》。陆羽在《茶经》中就记载了这种吃法。大唐时期‘茶道’的出现表明，饮茶已不仅仅是一种生活方式，还是一种境界，一种修身...

·唐九部乐唐代武德初所设。九部伎乐为卑燕乐、清商乐、西凉乐、龟兹乐、疏勒乐、康国乐、安国乐、天竺乐、高丽乐。九部之外，又有“礼毕”，但只用“礼毕”的音乐，不设部伎。

酒能兴奋神经，使人恍然如入春境，惬意无穷，唐人认为酒有春意，故以春名酒。真正靠唐人自己创出来的名牌酒，除春酒系列外，还有郫筒酒，产于剑南道成都府郫县。后随王绩，专门为其酿酒。他死后，由他的妻子继任其职。由于发酵时间、投曲次数以及用料的不同，酒的色香味也不同。这种酒...

·隋唐鼓吹乐隋、唐两代的“鼓吹乐”，所用乐器及其分部情况略同，而与前代、后代有异。在礼仪用途上仍为汉代鼓吹的延续。相当于隋代“鼓部”，或唐代“鼓吹部”。“鼓部”用鼓、金征、大鼓、小鼓、长鸣角、次鸣角、大角。前代短箫铙歌用于郊、庙及凯（kǎi）乐。相当于隋代“...

唐允许留学生自由地与中国人交往和到各地旅游、访问，带回采购的物品。留学生居留多长时间自便，在中国学习期间，要求他们按唐人衣食住行方式生活，以便更好地学习和领会中国文化。

膳祖是唐朝一代女名厨，唐朝丞相段文昌的家厨。段文昌府中厨房题额叫“炼珍堂”，出差在外，住在馆驿，段文昌便把供食的厨房叫“行珍馆”。主持“炼珍堂”和“行珍馆”日常工作的就是膳祖，她对原料修治，滋味调配，火候文武，无不得心应手，...

自唐以来，日本的制茶烹茶的方法完全模仿中国，连茶事中的游戏也不例外。直到室町末期，出现了一位茶道大师千利休，将日本茶道及茶文化推上了顶峰。

唐珏与林景熙等冒被杀危险收葬于兰亭，移宋常朝殿冬青树一株植焉，作为标志。“冰魂”三句，转笔收揽，而于下片换头再次转笔，作进一步推阐。

目前在世界上颇有盛名的日本茶道和日本抹茶，就是通过当年的遣唐使荣西在中国学成后带回日本。《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。陆羽被后人称为中国的茶圣。

隋唐胡服--胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对巾、窄袖、锦边。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。但在民间妇女中十分流行，省去...

唐代是中国茶文化的重要发展阶段,也是茶叶及茶文化向周边国家和地区传播的重要时期。唐代,中国位于世界文化的中心,有着大量物质和精神的财富,占据着文化的制高点,周边的部族和国家都在主动而心悦诚服地汲取唐文化的营养。

后人论篆，往往视唐李潮与阳冰为一人，实误。缅想圣达立卦造书之意，乃复仰观俯察六合之际焉。使百代之后，无所损益，仰圣朝之鸿烈，法高代之盛事，死无恨矣。至灵帝好书，时多能者，而师宜官甚矜其能，每书辄削其，梁鹄乃益板饮之酒，候其醉而窃其。梁鹄窃其本，以工书。仲将，伯英弟子，有名...

在唐朝，这被称为“催妆”。女嫁之明日，其家作黍臛。夫妇并拜，或共结镜纽。接到新娘子后，新娘子上车时，得挡上膝盖，搭上盖头，新娘子上车后，新郎需要骑马围着车绕三圈。在“青庐”内夫妇对拜，各剪发一缕置于锦囊，象征结发夫妻。男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。男方问名、合八...