料想妻子以春尽为期，待他重聚，而现在竟无法实现，怅惘之情，宛然在目。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了...

18日，大田县白岩公园内，悠扬的二胡、竹笛和着动人的唱腔传向四方，均溪镇宋京村汉剧团搭台唱戏，表演了《哑巴告状》等曲目，为城里居民送上了一份别致的“汉剧年礼”。

11月16日晚，位于武昌民主路的“巴山夜雨·七仙女大戏台”座无虚席，湖北省戏曲艺术剧院黄梅戏剧团正在这里免费为社区居民演出黄梅戏专场。两位“湖北戏剧牡丹花奖”获得者程丞、曹祝来为观众带来了《梁山伯与祝英台》中的两个选段，引来阵阵喝彩，还有两位观众激动地上台，和演员一起合作演唱...

鄂温克人称住房为“纠”。但多数人家以住“俄儒格纠”（蒙古包）为主。在100年前，辉河一带的鄂温克人中间，有过两种类型的住房，即：“奥布海纠”、“俄儒格纠”。此外，50多年前，此地也出现了土房。

后以“三径”称隐士居处。此借指志向行为高尚之良友。月上梧桐，今日遑思明日饿。寄声与，剥啄人儿，阿翁方惰。意谓幼子穿上大人新补寒衣，自顾其身影，乐不可遏的情景。此指科举功名受挫，不得进取。词人仰慕其为人，欲以为邻。此借指愿与高士为邻。反映词人科场遭蹉跌后，远离世俗，“独善其...

在工作中，居亦琴不断提高自身的艺术素养，致力于培养年轻演员，为锡剧事业的继承和发展作出了重要贡献。个人锡剧专辑名为《万建焕唱腔艺术集锦》，由江苏文化音像出版社出版，扬子江音像有限公司总发行，共收入21个选段。这在常州锡剧艺术家中，是继居亦琴之后出版的第二张个人专辑。

高山族是居住在台湾省的少数民族。主要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上。台湾当局称之“山地同胞”，简称“山胞”。高山族地区处于台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上，海拔500至2000米，属热带和亚热带气候，森林覆盖面积大，素有“森林宝库”的美誉。由于...

吴健雄长期从事核物理研究并多有建树，被誉为“中国的居里夫人”。1956年，杨振宁和李政道首次提出宇称不守恒定律。4位华人诺贝尔奖得主的题字、撰文齐聚一墓园，这是绝无仅有的。

这种情况与彝族的的生活习俗很吻合，说明少数民族居住高山上有其固有的本质原因。

好事者始知賞鑒秦、漢印章，復宗其制度。博古者知辨邪正法，遂得秦、漢之妙耳。

杨凝式《神仙起居法帖》杨凝式简介│夏热帖│韭花帖│神仙起居法帖│卢鸿草堂十志图题跋│历代中国书法《神仙起居法帖》，五代杨凝式书。纸本，草书。纵27cm，横21.2cm。草书8行，共85字。卷前签题“杨凝式书神仙起居法墨迹”，帖后有无款行书释文，文徵明定为宋高宗赵...

赫哲人住的“胡如布”，是寒带居民较原始、简陋的住所。建筑在平地上的房屋叫“卓”，搭盖的方法与一般住房基本相同。厨灶设在火炕的南端。

白居易的《长恨歌》以其细腻的情感描绘和宏大的历史背景，深刻揭示了爱情与政治的复杂交织。本文通过分析诗歌的主题、艺术手法及其社会意义，展现了这首史诗般的作品在文学史上的独特地位。

当同僚们还在为功名汲汲营营时，白居易已在践行"五十岁退休"的超前理念。他发明"中隐"理论，在洛阳打造养生别墅，写下280首食疗诗，甚至设计出"三庭五步"的庭院健身法。本文解密这位中唐文豪如何用诗酒琴茶对抗衰老，其养生智慧至今仍被日本皇室奉为圭臬——原来《琵琶行》的作者，才是真正的生...

邯郸市安居戏剧协会成立十周年（豫剧）演唱会策划任富魁司鼓刘来昌板胡任富魁张少魁二胡刘永瑞王少杰杜永兴郭庆臣乔秀民朱峰笙杜方泰郝永厚小阮梁更生电子琴柴连政大提琴王新华铜器李长喜演唱会节目单：一、小合唱《朝阳沟》选段“祖国的大建设一日千里”二、《卖苗郎》选段“谯...