申报地区或单位：陕西省商洛市商洛花鼓民间通称花鼓子、地蹦子，流行于陕西省商洛地区。清光绪三年湖北郧阳遭受水灾，大批灾民进入商洛地区，带来了郧阳流行的花鼓戏。后花鼓戏逐渐改用商洛地区方言演唱，并吸收了许多商洛的民歌小调，最终形成商...

·巴渝舞秦、汉问蜀地賨人的乐舞。见《后汉书·南蛮传》及《晋书·乐志》。刘邦定三秦时，賨人为先锋，“其俗喜舞，高祖乐其猛锐，数观其舞，后使乐人习之。”巴渝舞用鼓伴奏，舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》等。魏、晋都用为祭祀中的武舞。唐代清商...

·玉树后庭花陈后主（陈叔宝）自作歌词的扩清乐歌舞曲。隋炀帝（杨广）因之更作词，唐代用为大曲。《隋书·乐志》：“陈后主于清乐中造《黄鹏留》及《玉树后庭花》、《金钗两鬓垂》等曲。……极于轻荡，男女唱和，其音甚哀。”《五行志》则直指其词为后主所作...

·郊祀歌周代创始的祭祀天地之乐。、乐府诗集·郊庙歌词》小序：“郊祀明堂，自汉以来，有夕牲、迎神、登歌等曲。”郊祀典礼中这些节目所用的歌曲总称“郊祀歌”。所说的“十九章”即《郊祀歌》十九章，见《礼乐志》后文。

洛川蹩鼓最年夜的特点是在蹦跳中完成各类舞蹈动作。厥后经由过程与当地平易近间祭奠祈雨勾当连系而传布至今。黄章乡已确知的湛鼓表演传承者已达六代之久。锣手一般由十四五岁少年担任，均跟在在队尾表演。场地鼓又称小场鼓，是在综合性平易近间舞队中与秧歌、狮子、旱船等各类社火同场表演的形...

因此，探究康德的意志概念对理解康德的道德哲学具有十分重要的意义。一把道德和意志内在贯通起来，对于康德来说有一个过程，在康德对伦理思考的伊始，并没有抓住“意志”这个概念。

申报地区或单位：西藏自治区定日县定日洛谐是一种集歌、舞、乐、弹唱于一体的综合艺术形式，是藏族群众游牧耕田、祭天等生产生活的产物。它起源于西藏地区的民间舞蹈，据称已有六百余年的历史，广泛流传于西藏自治区定日县境内。“洛谐”藏语意为南部歌曲，“谐”泛指歌舞。定...

·坐部伎唐代乐伎分部的制度中，根据表演方式和精粗程度而分的两大类别之一，与立部伎相对而言。坐部伎在堂上表演，舞者少至三人，多至十二人，乐工与舞者的技艺水平较高。《旧唐书·音乐志》载坐部伎节目有《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐...

《铡赵王》讲述的是北宋时期，洛阳王赵洪假造玉玺，准备谋权篡位，他不仅将司马光夫妇杀害，还火烧司马庄，他的恶行被人向包拯告发。包拯巧妙设计取得赵洪的罪证后，将其依法处斩。

经典陇剧《枫洛池》被文化部选定为晋京演出的18台剧目之一，将于12月22日和23日，在北京评剧院大剧场演出两场。据悉，全国地方戏精粹展演由文化部主办，于12月19日至2013年1月30日在北京举办。此次展演从全国遴选出18台剧目参加展演，包括了河北梆子、评剧、陇剧等16个地方戏剧种及1台滑稽戏。...

王志豪，江苏淮安人，现为中国戏剧家协会会员，中国戏曲表演协会会员，江苏省戏剧家协会理事，江苏省淮剧艺术研究会副会长。王志豪1958年始从事戏剧表演工作，以扮相俊美，音质圆润而享有一定声誉，多次在省，市戏曲会演和比赛中获奖，一曲新旅战歌，创全国淮剧演唱片发行量之最。其唱...

京胡独奏曲谱《丝竹情》（周志强）

陶笛谱【金瓜石随想曲】游学志

裴松之是我国古代杰出的史学家，《三国志注》是我国古代重要的史学著作，也是陈寿《三国志》不可缺少的组成部分。然而，迄今为止尚无人对裴松之及其《三国志注》的研究成果进行总结。从唐代开始，学者们对裴松之及其《三国志注》提出了尖锐的批评意见，主要针对裴注资...

·立部伎唐代乐伎分部的制度中，根据表演方式和技艺精粗而分的两大部之一，与坐部伎相对而言。立部伎在堂下表演，舞者少时约六十人，多时至一百八十人。唐玄宗时太常寺考核乐工技艺水平，以立部伎低于坐部技一等，自立部伎中淘汰者则人雅乐。《旧唐书·音乐志...