记者昨日获悉，大型苗族歌舞剧《仰欧桑》将于今年8月1日在北京国家大剧院首演，“寻找仰欧桑”全国选拔赛正在举行。据介绍，歌舞剧〈〈仰欧桑〉〉是根据流传在我省黔东南苗族地区的同名苗族古代叙事长诗改编创作，该长诗被苗族誉为“最美丽的歌”。

苗族的发源地是中国,绝大多数苗族人口也在中国,其中苗族人口最多的地方和最大的聚集区是在中国贵州。据第五次人口普查,全国苗族人口8940116人,居全国少数民族人口第四位。其中贵州省苗族有4299954人,占全国苗族人口的48.1%,占全国苗族人口近一...

节日这天清晨，苗家每户派出的一名男子纷纷前往拉鼓山上，他们汇集在早先种的那棵楠木树周围，并将带去的口袋挂在楠木树上。祝祷毕，人们抢摘楠木树叶并将其放进口袋。途中如此经历五六次的周旋之后，人们终于将大鼓拉到苗寨，并将其停放在寨前的平地上。食毕，巫师将村寨十三年$#...

目前,贵州省积极增设苗族刺绣博物馆,建立手艺人档案,加强苗绣知识产权的法律保护。所以,以正确的方式倡导和传承非物质文化遗产苗绣成为服装设计师的时代使命。

学术界对苗族文化的研究有上百年历史,而对苗族服饰系统而科学的研究始于20世纪90年代末期,杨昌国[1]和杨正文[2]基于长期的田野调研,系统而详细地研究了苗族服饰及其文化内涵。进入21世纪后,对苗族服饰的研究热点与非物质文化遗产保护相关,代表有杨正文...

从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的故事，相传，在遥远的过去。见龙已把他儿子杀死，并把尸体当作枕头酣然入睡了。...

1998年11月2日又迎来13年一遇的西江“牯脏节”。母家有客人三五十人不等，也有多达上百人的。这天的晚餐，必须是吃客人带来的鱼和鸭。“丑”日凌晨，德高望重的“牯脏头”点响了一大串爆竹，同时开刀宰杀贺大节的第一头猪。这天的中餐，有苗族牯脏节最神秘的规矩和仪式。仓门肉...

乐曲运用苗族音乐的音调，描绘出一幅万物复苏、春意朦胧的景象，表达了人们对春天的赞美，对生活的热爱之情。

记者从新蔡县委宣传部获悉：新蔡在全县各中小学校海选“豫剧苗”，两年后县里将建立起豫剧小演员人才库。“选出1000个苗子，有50个进戏曲学校学习，就是豫剧之洪福。”全县各界爱听戏，尤其是豫剧，可县豫剧团的演员后继乏人。面对这一状况，新蔡县投资创办戏曲学校。“戏曲学...

苗族人民在过去进行相关仪式或者举办活动时，都会穿着民族服饰。另外，苗族服饰在整体变化中，更加简洁化。苗族人民现在制作的服饰，原材料基本都来自外地，取代了本地生产的布料及丝线。苗族人民的服饰风格受到了来自市场的冲击，机械化生产新材料的运用，导致了...

跳场，作为贵州省贵阳市周边苗族的庆典活动，有效的把苗族中各个不同的分支联系起来，不仅作为单纯的娱乐庆典，更重要的是成为苗族之间维持感情关系的纽带。也就是说，每隔三年的举办地都在不同的苗族聚居地举行，相关的费用由举办地负责。各地场址也有大小之...

古筝考级四级乐曲《春苗》林坚曲

龙舟节期间，清水江两岸人山人海，除竞船外，还有踩鼓、吹笙等民俗活动，这期间更是男女青年游方对唱、谈情说爱的佳节。放龙舟的房子形长廓，称“龙舟棚”。经过实地测量十三个寨子的“龙舟棚”，长短高矮几乎相等。苗语称为“嘎纽”，即鼓主之意，俗称为“鼓头”。“鼓头”是由其共有...

云南民族服饰苗族服饰之美，美在千姿百态的服装款式上，美在鲜明艳丽而又搭配恰当的色彩上。色彩的艳丽和辉煌，堪称一绝。我们看过的部分民族传统的服装款式与穿戴情况，就知道云南民族服饰是何等丰富多彩。苗族服装五彩缤纷，鲜艳夺目，但也因地而异。一般说来，妇女衣裙服饰有盛装和...

苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、...