”荀子曰：“乐易者常寿长，忧险者尚夭折。”孙思邈曰：“德行不克，纵服玉液金丹，未能长寿。”诸多古人言论表明，修德有益长寿，同时静心养性的饮茶之风也与养生结下了更深的缘分。其中，高濂提到“日常养生，务尚淡薄”，可见他也认为少思、少忧、少欲，...

比如荀子便认为“天地合而万物生,阴阳接而变化起，”也就是说天地相合而产生万物，阴阳二极相接而使万物发生变化。

19世纪30年代，京剧界最负盛名的梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云四大名旦的剧装均在苏州定制。苏州剧装戏具门类齐全，品种丰富，图案独特，色彩雅丽，工艺细致，制作精良。现全国仅有苏州能胜任戏衣、盔帽、靴鞋、刀枪、口面、头饰六大类一千余个品种的制作，其中戏衣类378种，戏帽类246种，刀...

《图绘宝鉴》认为徐崇嗣“画花鸟，绰有祖风，又出新意，不用描写，...

木板大鼓沧州地区发展得较有特色，出现过王福贞和穆汉青两个支派，王福贞因影响巨大，人送绰号“沧州红”。

就现存的文献来看,最先明确提出“比德”概念的是荀子。比德的思维对中国传统的文学艺术发生了不可估量的影响。以书比德的审美思想在盛唐大书论家张怀瓘和窦臮、窦蒙兄弟的书法理论中得到充分的体现。比如赵孟、蔡京等即以人品之故颇遭后人非议,书法也被认为多媚而少骨。当然这种系统性是有赖于...

关于荀派用眼神的技术，龚苏萍得益于孙毓敏的无私传授。这是她们师徒的“独到之秘”，本文公之于众，料也无妨。

而后，她领衔主演的《荀灌娘》闻名全国。刘俊英在60年的演出实践中，对河北梆子艺术有继承、有发展。张传晔本以刀马旦应工，近年来，年过50岁的她依然刻苦练功，并寻求突破行当局限，丰富自己的戏路。

当年以小翠花、荀慧生的跷功最有名，被称为“水上飘”，没有5年以上的功夫是不行的。没有经过艰苦的训练是不可能的。但是他不是恨赵小楼破坏剧场的规矩，私自在舞台上练功。在舞台上就是要按正式演出的标准来要求了。

长期以来，学术界存在这样一种看法，认为中国古代哲学尤其是儒家哲学是以天人合一为基本特征的，天人之分到战国末期才由荀子提出。这些无疑便是值得进一步研究的问题。笔者不揣简陋，拟对此做出探讨，不妥之处，敬请方家指正。竹简现存15支，有两支已残损。察天人之分，而知所行矣。故天人之分...

按李学忠的话说，主演寇珠的王婧真是把孙毓敏给她打下的荀派花旦底子全使出来了。据悉，该剧于9月28日首演后，还将于9月30日，10月1日、2日、3日、5日、6日、26日、27日在中国评剧大剧院再演八场。

荀子认为食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。

比如说，众所周知的京剧四大名旦梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云四人俱为男性，他们的旦角表演艺术均达化境，深得观众赞誉。如上述几位艺术家，同样演白蛇，梅兰芳高雅端庄，程砚秋侠骨柔肠。

曲艺，历史悠久，其渊源可上溯至战国时荀子的《成相篇》和汉魏乐府中的叙事长诗。唱腔结构一般可分为基本曲调反复、基本曲调的板腔变化和曲牌联缀三种类型。河南大调曲子板头曲即其一例。中华人民共和国成立后，在中国共产党“百花齐放、推陈出新”方针的指引下，继承优秀的传统曲艺艺术，不断...

大臣荀息向晋献公献上一计。晋国故意在晋、虢边境制造事端，找到了伐虢的借口。虞国大臣宫子奇再三劝说虞公，这件事办不得的。虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的。晋军大将里克，这时装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公赶到城外时，京城已...