我认为跳好蒙古舞应有一个循序渐进的过程，即蒙古舞肢体的解放、蒙古人的气质和艺术化的节奏处理。换言之，也就是全面掌握蒙族舞的动态特征。因此蒙族舞的肢体训练着重要求演员在肩,臂、腕上下功夫。例如蒙古民族对鹰和大雁有特殊的感情，将其视作吉祥...

本文通过农历与公历之间的对话，探讨了两种时间记录方式的特点与意义，反映了人类对时间的认知与运用，以及不同文化背景下时间观念的差异与融合。

那就是地处我国西南方的四川蒙顶山茶。“蒙顶山茶”最近刚被国家商标总局授予驰名商标，蒙顶山茶生长于号称中国天漏之地的四川雅安蒙顶山。

蒙古人喜欢养狗。狗有护畜作用，还能传递信息。请安礼仪，男人是将双手置于跻部鞠躬或打千，妇女行单跪礼请安。按蒙古人传统，不论是不是亲戚故旧，认识不认识，来家就是客，一律茶、食招待。这时向老人献上礼物，分给小孩糖果。蒙古包的西北隅和灶口处是不能贸然去坐的。有些...

娶亲蒙古族的婚俗之一，娶亲一般是在结婚喜日的前一天。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。晚上，又摆设羊五叉宴席，并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。婚礼蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同...

在收集资料的过程中,笔者的调查显示,在内蒙古自治区,几乎高达90%的同学在学校里面没有接受过一次关于蒙古族传统文化内容的课程,学校也几乎没有开展相关的课外拓展体验课程。据调研了解到,九零后这一代蒙古族人,会说蒙语的就只有7%左右,会一点日常生活用语的占到20%左右...

蒙古族以皮衣为服，是和他们的社会环境和生活习惯密切相关的。蒙古族民间装饰图案产生的源头是生活，那些自然界中的动植物、日常生活的衣食住行，都是图案取材的来源。比如蒙古族的雄鹰是英雄的象征，狮子也是英雄权威的象征，作为守护神和降福神，在蒙古草原的宫廷和...

上海昆剧团的蔡正仁等十位“熊猫级”老艺术家也悉数参加了这一工程，共录制了54出剧目，占了整个工程的一半左右。真情投入据参与“大师说戏”录制的工作人员介绍，老艺术家们为此次工程浩大的影像录制付出了极大的热情。

蒙古族主要居住在内蒙古及其边缘的一些省、区，喝咸奶茶是蒙古族人们的传统饮茶习俗。蒙古族喜欢喝热茶，早上，他们一边喝茶，一边吃炒米将剩余的茶放在微火上暖着，供随时取饮。当水再次沸腾5分钟后，掺入奶，用量为水的五分之一左右。蒙古族同胞认为，只有器...

《医学衷中参西录》分一、二、三册，共七期三十卷。这里，张氏高度评价了气功对长寿之作用。这些描述对气功养生的实践具有指导意义。寥寥数语，透彻地阐述了练气功时意识与呼吸配合要领之奥旨。书中对气功本质也有新释妙论。这里还第一次提出了“气”是—种无形无质的东西，与其他物质有着本质...

四孔陶笛谱【蒙古小夜曲】

马头琴独奏曲谱《蒙古人》

巴拉特蒙古用蒙古语跳平易近间舞称为贝．贝伊勒，汉语意为身体的律动。形式上分徒手与带道具2种，带道具的有顶碗和双手各拿一双筷子跳。手拿托普修尔边弹边跳，其动作中除硬肩、耸肩、回身之外有反弹托普修尔的舞姿和动作。

导言在中华传统文化的宝库中，有一部博大精深、流传千古的国学启蒙读物——《弟子规》。这部短小精悍的教诲，以其简练的文字、深入浅出的道理、优美的文学性和感染力，成为了中国古代儿童启蒙教育的经典之作。本文旨在通过对《弟子规》的深入剖析，引导读者进一步了解这部传世之作的精...

现在蒙古族人也把白节作为最隆重的节日。腊月三十日晚上，全家即穿上节日盛装，欢聚一堂，拜贺新年，彻夜不眠。初一凌晨，全家老少以及族人走到蒙古包外，在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式。据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统。然后家族亲友开始互相拜年，直到正月十五...