贵定云雾茶，也称鸟王贡茶，在元、明、清均为朝廷贡茶是清朝八大名茶之一，是贵州省唯一有碑文记载的“贡茶”，主产贵定云雾镇。自古以来，迁徙定居的苗民先辈们把生长在云雾山大森林中下段的茶叶开发饮用。因此，云雾茶是贵州省唯一有碑文记载的历史贡茶之说是有其历...

跳场，作为贵州省贵阳市周边苗族的庆典活动，有效的把苗族中各个不同的分支联系起来，不仅作为单纯的娱乐庆典，更重要的是成为苗族之间维持感情关系的纽带。也就是说，每隔三年的举办地都在不同的苗族聚居地举行，相关的费用由举办地负责。各地场址也有大小之分，有的场址一个苗族支系...

《赠郑征君》一抛兰棹逐燕鸿，曾向江湖识谢公。每到朱门还怅望，故山多在画屏中。全诗曲折跌宕，婉而多讽。苏东坡《雪浪斋日记》中说：'温庭筠小诗尤工。'他的五言绝句亦多有淡远、雅正之作。本诗工于曲折，通过今昔对比，逼真地写出了一个出仕者的进退失据、得失并存的矛盾心态，语言朴质而有...

《京调》是顾冠仁于1960年根据京剧西皮原版和西皮流水音调改编的一首民族管弦乐曲。民乐合奏曲乐曲结构为带再现的三部曲式。乐曲的第三部分是第一部分的再现，轻松活泼的音调，把情绪推向高潮，最后突然放慢速度，由笛子用散板的京剧唱腔结束全曲。

文章介绍了马球的起源充满神秘色彩，阐述了其速度与激情、技巧较量、勇气象征及深厚文化内涵。回顾中国历史上马球的辉煌，虽历经变迁式微后又以新姿态回归。马球是传奇竞技，见证人类品质，是历史瑰宝与现代活力源泉。

仁布县喇吗嘛呢是西藏较少有的民间曲艺形式，产生和流传于现今的仁布乡江嘎陀布村。仁布喇吗嘛呢历史悠久，相传当时江嘎陀布6户20多人居住山顶，没有耕地，他们就以喇吗嘛呢演出为生，世代相传直到今天。喇吗嘛呢表演内容有《卓瓦桑姆》、《文成公主》等，一般为两人表演。

米友仁《文字帖》，纸本，25.8×21.2cm。台北故宫博物院藏。释文：友仁悚忽承录文字深荷勤意并候面谢友仁悚忽再拜作品欣赏：动止持福帖文字帖

无独有偶，贵定云雾贡茶还有“五个一”。世居于贵定县云雾山的海葩苗，是苗族人口最少的支系，全国仅有3万余人。其四，就是千百年来在贵定生息繁衍的鸟王茶种。其五，说的是传承佛教文化的圣地阳宝山。该山位于县城北面10里，有文献称之为“黔东之胜”。明...

数字电影《周仁回府》观后，我认为是成功的，效果是很好的。电影《周仁回府》作到了，收到了非常好的效果。李小锋英俊薄酒，舞台做功干净利落，“亮相”造型优美大气。在“悔路”上，他要救嫂子，事情重大，时间紧迫，他陷入激烈地矛盾心态中，这时的“闪帽翅”，是以这种形体语言，表...

以书法来传达情感所表现出来的艺术形象又具有抽象美的特征。

薛绍彭杂书卷薛绍彭简介│晴和帖│杂书卷│致伯充太尉札│危涂帖│昨日帖│元章召饭帖│中国历代书法《杂书卷》，行草书，纸本，26.1x303.5cm。台北故宫博物院藏。释文：云顶山诗。山压众峰首，寺占紫云顶。西游金泉来，登山缓归轸。昨暮下三学，出谷已延颈。山名高剑外，回首陋前岭。...

铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是:茶条卷曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似蜻蜓头、螺旋体、青蛙腿。冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。铁观音茶香高而持久，可谓“七泡有余香”。

慈仁桑姆，藏族，中央民族大学舞蹈学院女生班的教授，民族民间舞蹈专家，是我国第一代藏族舞蹈的教育者。在此之前的半个小时，我在桑姆老师的教室外等候她。2002年，《藏族舞蹈教程;女班教材》VCD音像教材被列入“十五”国家重点音像出版规划。

笛子独奏乐曲《百鸟引》顾冠仁改编孔庆宝演奏著名笛子演奏家，他的演奏运气自如，音色优美，既擅长吹奏抒情恬美的曲笛，又善于吹奏粗犷高亢的梆笛并多次在青年汇演中获首奖，他曾出访美州、欧洲、亚洲等十多个国家，深受各国听众的赞扬。

文征明昨来帖《昨来帖》文征明书，行书。文征明作品欣赏：醉翁亭记帖游虎丘诗帖