对不幸的香菱来说，幸福即将成为可能，悲惨的生活眼看结束，可呆霸王薛蟠半路又杀了出来，令人打死了冯渊，夺去了香菱。士隐梦醒时的霹雳声恰似贪恋红尘的当头棒喝，山崩地陷遂成了士隐不觉悟的直接后果，即香菱及其家庭未来命运的先兆。《红楼梦》写的主要是闺阁女儿及其情感和家庭的兴衰际遇...

隋唐胄甲的演变初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的...

热情歌颂华侨的爱国心是《回唐山》一剧的主线，它使观众受到一次爱国主义的教育。海外赤子回到唐山，由于各自对年青一代的婚事抱有不同的目的和所持不同的看法，引起了一场爱情风波。总之，《回唐山》一剧，主线、副线互相交织，构成了一幅绚丽多姿的生活画景，反映了...

狐步舞---反身动作CBM技巧反身动作，这个工具特别被运用到的地方是外侧舞伴。当CBM被用在做外侧舞伴动作时：第一步：右脚以CBM前进，他与舞伴是在同轴位置，但是在反向位置（左边）的身体是在同步的引导下出脚。外侧舞伴动作虽然看来很简单，却常被误解而且不正确的跳着。这时...

隋唐胡服胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对巾、窄袖、锦边。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。开元以后，由于朝廷有了...

反语，又称“倒反”、“反说”等，是汉语中一种富有表现力的修辞手法。它通过运用与本意相反的词语或句子，以传达说话者的真实意图，常带有嘲弄、讽刺或风趣的意味。本文将从反语的定义、分类、修辞效果及运用场景等方面进行深入探讨，旨在揭示这一语言现象的...

隋唐胡服--胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对巾、窄袖、锦边。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。但在民间妇女中十分流...

与冬季跳神节相比，每年藏历6月11日到13日，持续三天的“金刚神舞跳神节”更具规模。因为跳神旨在祈求神灵赐予祥和幸福、降服魔鬼与灾难，所以每年到了这个时候，附近的藏族民众都会聚集在一起参加跳神节，日库寺也因此迎来了一年宗教活动中最盛大的节日。据说抗美援朝时期，日库寺的喇嘛们竭力...

张世德，太祖门三十四代掌门人，原籍河南开封，后因战乱，辗转定居在河南虞城利民镇。丹田混元气功，是太祖门第一功，所有功夫皆以此为基础，此功不成，余也难成。其以静为主，以动为辅，以求丹田内气，兼得腰力内劲。如此秘法，正确习之，一般百日后，丹田混元气萌生、凝聚渐渐充盈。上身正直，双目平...

1．屈臂坐掌2．迎门靠3．胸化击胸4．胸腰拆腕5．腹化落空6．胸靠7．上避下踹8．侧肩靠9．里合腿10．下挒小腹11．胸腰解脱12．下惊上取13．腰拦肘14．神仙大脱衣15．迈头扫雪16．提膝摘金瓜17．双峰贯耳18．撩阴掌19．黑虎掏心20．双合肘21．花胸扣22．单手解脱23．穿心拳24．猿猴探果25．下跺脚26．外摆...

民族舞不似弱柳扶风的纤弱，它有力量却也不失去一份温柔，它有着质朴的本质却也足够感动人心，它来自于民间，却也通过文化的融合再次回到民间，它一直是民族的骄傲和灵魂，承载着纯粹的情感。

·乙反即苦喉。

中唐女服襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。本图为中唐...

继4月20日在晋城影剧院观看了泽州县上党梆子剧团的《薛刚反朝》后，王海军这个名字就深深的印在了我的头脑中。随后不久，王海军从友人处获得了我的QQ号码，我们彼此都加了对方好友。得知泽州县上党梆子剧团在高平市北城办王河村演出《薛刚反朝》，我就...