三十年代初在上海发起组织“今虞琴社”，解放后发起组织“北京古琴研究会”，开展古琴音乐的学术探讨和演奏实践。1945年应邀到美国几所大学作有关古琴的学术讲演，并在美国图书馆查到一些珍贵的古代琴谱。1958年以古典音乐顾问的身份，随中国歌舞团去日本访问演出，以后又应邀出席在苏联召开的...

现仅上海今虞琴社合奏古乐时偶用，濒于失传境地。音板采用十二平均律双音阶排列法，上列为#c调音阶，下列为c调音阶，音域f—c4。可独奏、合奏或为歌、舞伴奏，已正式列入民族乐队编制中。已列入民族乐队编制。

过片四句，以精炼而生动的语言表现虞姬对项羽忠贞不二的真挚感情、可歌可泣的节烈行为，塑造出一个鲜明的悲剧形象。“时不利”到“忍偷生”，写项羽突围后先困于阴陵，继又单骑被楚兵追至乌江自刎身亡的惨烈结局，使项羽这一形象的悲剧色彩更为浓厚。表现了词人对项羽的高度评价。称此词为宋豪...

而在浙江上虞一带，人们则认为端午节是为了纪念孝女曹娥的，她在端午这天投入江中寻父，三天后父女双双相抱的尸体浮出了水面。在山东一带，人们则认为端午节的来历与秃尾巴龙老李有关。屈原学问渊博，忠贞保国，全国人民都很爱戴他。人们说，这是因为端阳节这天它保护了屈原，因而接受了屈原灵...

”我离开后，虞姑娘就是你唯一的倾诉对象了。她是你的心灵驿站，但战场上她只会成为你的包袱。再见了，霸王项羽！

“女人是水做的，男人是泥做的”，不谙世事的宝玉厌烦男人世界尔虞我诈的龌龊污浊，出于对女儿家那份与生俱来的人文关怀，他整日混迹于脂粉堆。昆曲《红楼梦》叙事的宏大架构，就像一部庞大的命题交响乐的两个乐章，富有较强的艺术感染力。

学琴有成后，徐上瀛与陈星源、严澂、赵应良、陈禹道等人结成了琴川琴社，人称“虞山琴派”，实际上琴社的主要骨干都是太仓人。据琴馆工作人员介绍，海内外古琴专家和古琴研究者都对大还阁琴馆给予高度评价，修缮后的大还阁将尽显琴韵魅力，亦会有更多的名师来馆教授古琴技法，弘扬悠悠古琴文化...

播之商音，奏之虞弦，盖取其忠贞高节而已。后人景仰其高风亮节，以其辞入于音律，即琴曲归去来辞也。今乃以入之音律，其尘视冠冕之怀，机通造化之妙，足以师百世矣。世称汉无文章，唯《出师二表》。携幼入室，有酒盈樽。农人告予以春极，将有事于西畴。

即无琴砖，木桌亦可开孔既免失跌之虞尤乏推移之累。间有低削者，以鹅翎管衬之既不伤弦又且易上。须购哈密胶，锉碎为末。至十日半日不落。如无哈密胶既弓匠所用之胶亦可。虽沐浴净面俱无妨碍。以七徽至岳山三折，一折即五徽、再折即二徽、三折与岳山齐。四徽至岳山对折，即一徽。后之八九等徽，...

如今，“叫化鸡”的品种有山景园叫化鸡、王四叫化鸡、虞山牌叫化鸡等，已列入《江苏菜谱》和《中国名菜谱》。叫化鸡的制法与周代“八珍”之一的“炮豚”相似，“炮豚”就是用粘土把乳猪包裹起，加以烧烤，然后再进一步加工而成的菜。若配葱白、甜面酱...

晋《神异记》中虞洪的故事中体现了以茶为祭，可以说自两晋南北朝以后，茶叶就被广泛应用于各类祭祀活动中了。

  3、大年初八的禁忌有米缸不能空着  以免一年之中有断炊之虞。

  米缸不能空着  以免一年之中有断炊之虞。放生  初八这一天，在春节来讲主要是“放生”活动，就是把家里养的一些鱼鸟拿到外面，放归野外。初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

宋范成大《桂海虞衡志》云：春则秋千会，邻峒男女装束来游，携手并肩，互歌互答，名曰作剧。相传在很久以前，石洞有一只作恶多端的乌鸦精，使黎民百姓不得安居乐业。

其画在清代极负盛名，康熙三十年奉诏绘制《康熙南巡图》，3年完成，得到皇帝的褒奖，被视为画之正宗，追随者甚众，因他为常熟人，常熟有虞山，故后人将其称为虞山派。有《康熙南巡图》（与杨...