东晋的陶渊明，他的诗中有酒，他的酒中有诗。他的诗篇，与分的饮酒生活，同样有名气，为后世歌之颂之。他虽然官运不亨通，只作过几天彭泽令，便赋“归去来兮”，但当官和饮酒的关系却那么密切：其时衙门有公田，可供酿酒。他下令悉种粳以为酒料，连吃饭的大事都忘记了。还是他...

起茶诗妙品，首推唐诗。诗人们咏茶叶、品茶香、赞茗之高洁、记茶会之盛况、也歌唱“淡如水”的君子之交。尝闻玉泉山，山涧多乳窟。仙气白如鹤，倒悬清溪月。茗生此石中，玉泉流下歇。根柯酒芳津，采服润肌骨。落日平台上，春风啜茗时。自今幽兴熟，来往亦无期。遥闻境会茶山夜...

中国诗坛从晚唐开始有一大转折即诗衰而倚声作。词开始登上中国文学的舞台成为宋代文学主要的形式词本起源市井歌谣，属胡夷里巷之曲’。

胡应麟说朱熹的诗学陈子昂，这未免有溢美之嫌。这种作法为朱熹所创。其后，历代赓和者多达20余家。可见，这组诗对后世的影响之大。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”——这“半亩方塘”面积虽小，却水平如镜，清澈见底，将天色云彩一并收入。它通过揭示“半亩方塘”清澈见底的原因，...

可见，在禅境对诗境的渗透中，首先造成了平淡空寂艺术追求。清人王士祯称“王裴《辋川》绝句，字字入禅”。王维是禅宗信徒，禅宗的意识在创作时渗入艺术表现中是自然之事。无论是寂寞开落的辛夷花。禅宗影响了创作主体的思想心态，使其不断淡化诗作的感情色彩，从而达到空寂、超然的境...

中国文人诗歌创作，至隋唐五代便进入它的黄金时代。昌龄只好说明缘由，众伎立即起身礼拜说到：“俗眼不识神仙，若不嫌弃，望能共餐。”三人遂入席，醉饮一日。这是说此种称为“竹枝”的山歌，每句七字，唱时要分成四字和三字两节，在前四字尾加衬词“竹枝”；在后三字尾加衬词“女儿”。由此可...

到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。太师们是伺候贵族的，所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味；平民的作品是不会入选的。春秋时通行赋诗。这样的以史证诗的思想，最先具体的表现在《诗序》里。《诗序》有《大序》、《小序》。《小序》每篇一条，...

在这种场合能够吟诵诗歌，乃是具有文化修养的表现。诗歌的初步繁荣，为当时开展诗歌教育提供了丰富的教材。“颁挟书令”导致了“焚书坑儒”事件的发生。“禁私学”、“以吏为师”，这实际上是取消教育制度。这是秦朝在文教政策上的重大失误，是中华民族文化教育史上的一场历史...

初唐诗歌这是唐诗繁荣的准备时期，重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。苍凉辽阔，哀而不伤，被认为是怀古诗的绝唱。沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面。古体诗，又称古诗或...

古筝谱【和】五线谱

古筝谱【悦】五线谱

申报地区或单位：内蒙古自治区科尔沁潮尔史诗流行于内蒙古东部的通辽市、兴安盟一带，是蒙古族史诗的一种地方性传统演述形式。科尔沁潮尔史诗用弓弦乐器潮尔伴奏，由专门的史诗艺人——潮尔奇以自拉自唱的形式进行说唱表演，讲述天神脱胎下凡成为可汗和英雄，与危害人...

五线谱的前身可追溯到中世纪的纽姆记谱法及有量记谱法。纽姆谱以横线为标准，用符号表示音的高低，但不显示音值长短。这种记谱法用音符、休止符和记号严格规定了音的长短，是对纽姆谱的补充和丰富。数字简谱以可动唱名法为基础，用1、2、3、4...

古典登高诗，无论是登楼、登山，还是登台、登塔，在无数次具体的特殊的个性的诗歌情景中，都积累了多样情感蕴涵与深层文化心理。其中，《登高》、《登岳阳楼》可谓古代登高诗的压卷之作。《登高》是杜甫五十六岁，重九日在夔州登高时所作。前四句为登高所见，后四句为登高所感...

检讨王琦所言，他否定此诗为李白所作，又进而推测其出自“乩仙之笔”，或“好事者为之”。下面试详为说之，不足之处，尚乞方家予以批评、指正。在《东观馀论》指出此诗为李白所作之后的很长时间内，这一说法并未引起人们的注意。所有这些疑问归结起来，使我们不能不对黄伯思《东观馀论...