唐高宗制订《永徽律》时，继续贯彻上述立法思想。李世民不仅要求法律简明，而且还要求保持稳定，修改变更法律一定要审慎而行。

唐异字子正，北宋隐士。他善书法，深为范仲淹所称道。唐异亦善于琴，为隐士之风。

隋唐五代官吏服饰隋唐时期群臣服饰有衮冕、氅冕、毳冕、弁服、裤褶、礼服等等。唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫外，在一些重要场合，如祭祀典礼仍穿礼服。左图为戴小冠、穿大袖衫及裲裆的隋朝侍臣。中图为戴介帻、穿大袖衫及裲裆的隋朝文吏。右图为戴盔帽、穿披风式外衣的隋朝武士...

唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还...

中唐时期，僧侣在寺院举行茶宴己很风行。现实主义大诗人白居易，嗜茶，自称是“别茶人”。唐代佛教的兴盛，孕育并形成了茶文化。

进士科考是步入官场的必由之路，也是唐朝统治者选拔、培养、任用各级官吏的重要途径。五代十国文举概况五代十国时代自梁太祖朱温建立梁朝，史称后梁以来，在北方黄河流域相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，称为五代。在南方和山西地区先后出现吴、南唐、吴越、楚...

·唐十部乐贞观十六年太宗（李世民）所设。十部伎乐即在唐九部乐的基础上增设高昌乐。

其中有《全唐诗》中未收作品24首，且所收作品与今本字句颇有异同，所署作者姓名亦有不同。傅璇琮先生增选计4种。陈尚君先生认为，《丹阳集》的结集时间在

中唐以后衫襦逐渐变得宽大，以至于唐文宗时不得不下诏，限制襦袖不得超过一尺五。此时襦裙多由妇女穿着。而长襦也因袍的接近而逐渐与袍合流，被统称为袍。元代出现了一种特殊形式的袄，既继承了中原地区袄的风格，又有一定的民族特色，被称为辫线袄。辫线袄产生于金代，大规模使用在元...

隋唐以来，中日两国音乐文化交往频繁，日本经常派“遣唐使”、“学问僧”和留学生来中国，他们在中国演奏日本音乐，又把中国音乐带回日本。日本古乐书称《儛图》、《唐儛图》、《唐儛绘》。经日本学者考证，它可能是公元十二世纪前后的作品，并认为是研究中国唐$#...

隋唐五代服饰隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。唐初妇女服饰，仍以小袖短襦及长裙为主，裙腰束至腋下。本图为梳...

值得庆幸的是，这一说法和《元和郡县图志》。浮梁每岁出茶七百万驮，税十五余万贯的所载一致。”至此，我们可以确信，浮梁的确是当时的茶叶集散中心。祁之茗，色黄而香，贾客咸议愈于诸方，每岁二三月，银缗索求市将货他郡者，摩肩接迹而至。”祁门周围，千里之内，各地种茶，山无遗...

“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”（王维）这是青春时代少年游侠的豪饮，豪气冲天，放荡不羁；“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”（岑参），这是春风得意的聚饮，神采飞扬，放浪形骸；“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春”（李益），这是历经世事回首往昔的独酌，凄凉感慨，恍然如梦；“玉酒泛云罍，...

有一种普遍的说法认为，在古代，“茶”与“荼”是一体的，“荼”即是“茶”。于頔是唐宪宗时宰相，生年不详，卒于818年。这说明在当时，可能“茶”与“荼”两字并用。另外一种解释，笔者认为与出版技术的发展有关...

“畅神说”即认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受。“畅神”说，是审美进入自觉状态，对原始社会遗留的“致用”观与先秦的“比德”观的大跨越。宗炳的“畅神”说，鲜明地突出了人的审美的愉悦功能，强调把握审美的主体意识的绝对意义，强调个体审美的自由和及其个体审...