相传清代时,丰城荣塘乡有个秀才,名叫周打铁,因屡考不中,便隐居山中,与妻子耕种茶园度日。当时正值乾隆皇帝下江南,乾隆打扮成布商微服出访。一日,周秀才上山采茶,有两个布商来到他家讨水喝。乾隆大喜,知是自己下江南时亲笔所题,因深感下江南时他家进茶之情,意欲留下秀才。周秀才丢不...
据说,财神爷是有钱人家供奉的,没钱的人供奉是不会显灵的。后来这位善良的女菩萨突然不知去向,原来她被财神爷给休掉了。这要从一个乞丐说起。进庙后,他什么菩萨都不拜,单摸到财神爷像前,倒头便拜,口里祷求财神爷赐财。可财神爷不理睬,打了两个哈欠又闭上了眼睛。娘娘无奈只得取...
毛义立即采下晒干,说也奇怪,白毛茸茸的茶叶竟像是朵朵白牡丹花,且香气扑鼻。毛义立即用新茶煮鲤鱼给母亲吃,母亲的病果然好了,她嘱咐儿子好生看管这十八棵茶树,说罢跨出门便飘然飞去,变成了掌管这一带青山的茶仙,帮助百姓种茶。
不久,蓝二婶\"云雾茶\"能治病的消息传开啦,不少人来求茶。后来,二婶用女儿山明的名字给这茶取名为\"惠明茶\"。2惠明茶的生长环境。3惠明茶的制作流程。4惠明茶的获奖记录。6惠明茶的历史传说。7惠明茶的相关事物。8惠明茶的茶史追溯。9惠明茶的品质鉴赏。
日照市尧王文化研究会在岚山区高兴镇尧王城遗址举行纪念活动,来传承、发扬尧王文化,祈求龙年风调雨顺、幸福平安。此时,阳气回升,大地解冻,春耕将始,正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。农历二月初二,之所以称为龙抬头节,其实与古代天象有关。旧时人...
相传,闻名海内外的“无锡肉骨头”与济公有着一段不解之缘。南宋时,无锡城里来了一位身穿袈裟,手持破蒲扇的游方和尚。吃完手中的肉后,济公又向老板要,老板又给了一块,济公吃了后又要,老板不高兴了,说:“肉都给你吃完了我明天卖什么呀!”翌日,老板如法炮制,锅中肉骨头竟然异香...
相传唐朝大中年间,有个苗族老人雷太祖,带着四个儿子,从广东逃难到了江西,又从江西流浪到了浙江。一路同行到浙江,云游和尚把他们带到了自己的寺里。原来这和尚,就是赤木山惠明寺的开山祖师。雷家父子,便在惠明寺周围辟地种茶。惠明茶的好,好在其种植在高山之巅。至于冬季,雪积...
安溪铁观音的两种美丽传说据《安溪县志》记载,清雍正年间,名茶“铁观音”发源于古老茶乡安溪的西坪尧阳。其茶历史悠久,香浓味醇,名扬海内外。
因此馍不同一般,后来唐王朝每年就要乾县进贡锅盔馍。锅盔,到了秦代更是被发扬光大、普及推广。据说锅盔最初不叫锅盔,因其外形酷似树墩的横截面,因而被叫做墩饼。墩饼能“吃箭”,也成了秦军获胜的一大法宝。“锅盔”也由此而名声大振。秦人出门,家中必烙锅盔,让出门人带上,这一...
河南省、市报纸、杂志多次载文评价杨志礼学习唐派艺术的情况。1986年8月22日又一次以“新录制的豫剧唱段”为题,用四十五分钟的演唱时间,向河南人民介绍了杨志礼的表演和唱腔。
浮丘的得名,是因浮丘公的传说而来。后人指其地叫“浮丘”,浮丘的山称之为“浮丘山”,浮丘的石称之为“浮丘石”。古时文人骚客常常在其地成立“浮丘社”,吟诗作对。据清范瑞昂《粤中见闻》记载:明万历年间,学士赵志皋以谪官至粤,在浮丘开浮丘社,与士大夫赋诗,并塑造浮丘丈人、...
关于“毛杉树节”有一传说故事,南盘江边有一布依族村寨,寨子里有一叫杉郎的后生,邻寨有一姑娘叫村妹,两人在劳动中相识,在劳动中相爱。杉郎大战魔狼,终于救出了树妹。但是魔狼变成了许许多多的“蚂炸”(蝗虫)来糟踏庄稼。树妹为保护庄稼,一连唱了二十七天的歌,害虫随着歌声消...
元气学说除前面叙述的阴阳五行学说外,对传统科学影响较大的自然观中,还有元气学说。王充关于元气学说的论述,记载在他的著作《论衡》一书中。由此,王充否定了有意志的天的存在,并进而否定鬼神迷信。从元气学说出发,王充试图解释各种自然现象。关...
特懋克节,来源于一个神奇而优美的传说。基诺族民间相传,很早很早以前,有位妇女怀胎以后,一直不生孩子。直到九年零九个月后,她怀的孩子才呱呱坠地。无师自通,安炉支砧,动手打制铁刀、铁斧,使基诺族人民用上了铁质工具。人们为纪念这个历史性的巨变,便于每年腊月举行一...
三月三,即农历三月初三,这一天是汉族及多个少数民族的传统节日。农历三月三日,也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”,又称玄天上帝,玄武,真武真君。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会,道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福,或在家里颂经...