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唱要像说说要像唱

原因不外乎或有年龄、悟性、功力等几方面。大师的相继离世或息影养老,无疑同时使得前辈们与身俱在的舞台规范、代代遵循的尺度传统,亦和今人渐行渐远,才导致妄自尊大、良莠不分之乱象出现。京剧的移步又换形之势,难道不是和梅兰芳先生的主张在背道而驰吗?有机会分别与京剧张派名家老师交谈中,她们...

说说快弓的颗粒性

听许可先生演奏的《野蜂飞舞》,那段内弦低音区的快速的6666,加大了力度,增加了弹性张力,听起来犹如一群野蜂从你面前一闪而过的感觉。用二胡演奏的《野蜂飞舞》,把一团黄蜂忽远忽近、忽上忽下、翻飞掠过的情景,表现的惟妙惟肖。这是形成颗粒性的先决条件。内弦与外弦的擦弦度也应保持一致,发出的...

说说钢管舞的好处

而这种舞蹈的特殊起源又决定了其基本动作的性感与妩媚,有助于提升女性对异性的吸引力。

由《武陵春》说起

由《武陵春》说起我喜欢李清照,准确的说应该是崇拜!所以每次读到李清照的词,都能形成共鸣,每次讲述李清照的词,都能饱含深情。这次上《武陵春》,我先向学生介绍了这首词的背景以及有关李清照的知识。希望他们也能崇拜崇拜李清照;更希望通过写作背景的展示,让他们更轻松的学习这...

茶业法规之四说法

庆历八年至皇祐二年,与三说法并行于河北人中,此为“见钱法”与“三说法”反复斗争的权宜之计。即在原三说法支三分见钱、三分香药象牙、四分茶引的基础上,再增加盐作为偿值物。庆历八年十二月,权发遣三司盐铁羊官董沔请复行三说法,诏令三司议...

四拳八势图说

以下三拳六势,除另有说明外,余势准此。

昆曲新腔说

也就是说,在继承好的昆曲旋律的前提下,将昆曲由曲牌体过渡到板腔体,这样更有利于昆曲的发展。昆曲六百年啦,我不忍心让她“似水流年”。也许有人要骂我,可是,只有大胆探索,才能开拓局面。而且,我再次强调,这个昆曲新腔不能随随便便,一定要把昆曲的魂给接下来。

心意门始源说

第一章心意门始源说河南派心意门拳法技艺,是一种古老的传统武术,属内家拳流派这一,在我国武术史上占有重要地位.历史上河南派心意门拳法技艺共分两大派系:即河南马氏心意合拳;可南嵩山少林寺心意把.一、河南派马氏心意六合拳的形成河南派马氏心意六合拳,又称“心意六合新”、“心意门”、“心意...

黄鹤搂的传说

要问这黄鹤楼的来历,那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩!吕洞宾急忙迎上去,把自己的想法又说了一遍。他大声呼喊着鲁班的名字,登上最高一层,可连鲁班的影子都没有看到,只看见鲁班留下的一只木鹤。吕洞宾非常高兴,一会儿摸模楼上的栏杆,一会儿看看楼下的江水,又取出一只洞箫对着波浪...

乌龙茶的传说

据说乌龙茶最早发源于福建省安溪县。传说,很早以前,安溪的深山里,住着一位猎人,名叫胡良。原先采的枝叶经过大半天晒萎,产生的清香,因此决定摸索加工制作香茶的方法。经过反复试制,终于找到了采来叶子要经过晾晒、搓擦、炒烘等过程的制作香茶的途径。香茶制作成功后,流传四方,...

元宵节的传说

东方朔听了元宵的诉说,先安慰劝解一番,且答应设法让她与父母、小妹妹见面团聚。汉武帝听闻便传旨按东方朔的办法行事。相传为习,年年如故。东方朔心底善良,经常为触犯武帝的宫女说情。这宫女叫元宵,家中有父母姊妹。十五晚上进入高潮,喜庆到深夜,燃放鞭炮,吃最后一顿年饭,名为...

老虎菜的传说

老虎菜的传说

传说在东北有一个儿媳妇不太会做家务事,对做菜更是一窍不通。一天家中的婆婆让儿媳妇做一道拿手菜,儿媳妇犯了难,不知从何下手,但还是逞强将辣椒、黄瓜、大葱、香菜等原料洗净切丝。胡乱地扔在一起用调料凉拌。当这盘“自创”的菜端上桌子,婆婆看见如此离谱的做法,尝了一口不禁...

三说中国饮茶起源

来了客人,沏茶、敬茶...中国饮茶起源却是众说纷纭。其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。神农说根据陆羽茶经的记载“茶之为饮,发乎神农氏”,而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。当为妇女求脂泽。”由文中可知...

《痴人说梦》跋

《痴人说梦》,昔年得之于隆福寺街头小书摊。但苕溪渔隐姓甚名谁?却无从知道,仅从书首仙掌峰樵者序言中知道“丁丑之夏,遇苕溪渔隐于京师”,别的是毫无所有了。有《浔溪纪事诗》、《湖录纪事诗》、《蜀产吟》、《感逝吟》、《蜀游草》、《续汉上题襟集》、《浔溪渔唱》、《苕溪渔隐诗稿》...

刻符

秦代一种有特殊用途的篆书体。东汉许慎《说文解字·叙》:“秦书有八体,三曰刻符。用于符信。”这类篆体专刻于符节上,因系用刀刻在金属上,不能婉转如意,故笔画近于平直,形体近于方正,如现存阳陵虎符上的文字。

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