唐陆羽在《茶经》中说茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”相传，我国第一个发现和饮用茶叶的是远古三皇之一的炎帝神农氏。神农教民为耒、耜，以兴农业;尝百草为医药，以治疾病。《神农本草》说：“神农尝百草，日遇七二毒，得荼而解之。

在《元朝秘史》和《史集》都对蒙古人祖先的传说有着详细的记载。远古时期，蒙古祖部落与其他突厥部落发生了猛烈的战争。最终由于蒙古部落势单力孤被他部所灭，仅剩下两男两女幸存于世，他们逃到额尔古涅昆山中隐居。这一传说虽然充满了不切实际的想象，但却反映了蒙古先人从额尔古纳河...

史籍所载的火把节的传说，从目前掌握的资料来看，早至唐代，晚至现代。由清到今日，火把节已得到广泛的发展。有关南诏时期的阿南、慈善与火把节的问题，有人考证历史上并无这两人的踪迹。这些与阿南、慈善有关的火把节的传说无疑也是人们将其美化和借事喻人而已。但是火把节来历的传#$...

陆羽《茶经》里说:“茶之为饮，发乎神农氏。”传说中的炎帝神农氏是茶的发现者，同时他也是传说中的发明药物来治疗疾病的人。神农氏为了辨别草物的药理作用，曾经亲口品尝百草。神农氏不以为意，喝了一点其中的汤水，却惊奇的发现，这黄绿色的水味道清香，竟是一味不...

传说传说很早以前有一年，政和一带久旱不雨，瘟疫四起，在洞宫山上的一口龙井旁有几株仙草，草汁能治百病。很多勇敢的小伙子纷纷去寻找仙草，但都有去无回。有一户人家，家中兄妹三人志刚、志诚和志玉。三人商定轮流去找仙草。这一天，大哥来到洞宫山下，这时路旁走出一位老爷爷告诉他...

在小说《白鹿原》中，几乎所有人物的命运是悲壮的，行为是慷慨的，有秦腔的

六安瓜片传说与袁世凯有些关系的。相传麻埠附近的祝家楼财主，是袁世凯的亲戚，祝家常以土产孝敬。袁世凯喜欢喝茶，但其时当地所产的大茶、菊花茶、毛尖等均不能使他满意。1905年前后，祝家为取悦袁，不惜工本，雇用当地有经验的茶工，专拣春茶的第1-2片嫩叶，精心炒制，制成的新茶形质俱丽，获...

方苞品后，自感为茶中珍品，遂转献乾隆，乾隆召见王士让询茶来处，王细说茶之来源，乾隆细观茶叶形似观音脸重如铁，便赐名为“铁观音”。

茶品传说龙舞茶品质优异，一九八七年在江西省名茶评比中，被授于荣誉名茶称号。龙舞茶产于江西吉安县的东固山，茶园分布在连绵起伏的山坡上，中有深七米的泉水井，无论晴雨，井水始终保持在离井面一米左右，清澈见底，水味甘甜。一时狂风四起，乌云滚滚，霹雳一声，在山坡下开出一口泉井来，后...

目前公认田秀臣先生的拳架最似发科公，但是其拳架在今天人看来是属于老架范围的；而最能体现发科公新架精髓的应属照奎先生。照奎公的传人很多，他是以教拳为生的人。我感到无论是郑州三张、陈沟四大金刚，还是在京在沪的诸多弟子中，张茂珍、陈瑜、刘鹏等先生是严守照奎先生的尺度的，无过不及，拳架最...

蛇年到来，我们看看皮影戏中关于蛇的故事和形象。皮影戏中经常出现蛇妖，妖人摆阵，谋篡江山，其中常有蛇——长仙参与，一般设计为修炼得道，助纣为虐，法力高强，最后被消灭。较早出现在老北京皮影戏里的剧目《混元盒》中“收五毒”就有蟒蛇害人。甘肃地区皮影艺术雕刻作品《春天里的蛇》老北京皮影戏...

二人转是中国戏曲艺术东北的特产，因此，称为东北二人转。二人转的小段登上了春节晚会，一些改编的传统曲目和新编曲目在电视上广泛地传播，让东北二人转得到了全国各地人民的认可和喜爱。

钢管舞会练到腹肌和臀部肌肉，回旋时必须收紧这里肌肉才能做出动作。瑜珈教练在教学生头下脚上的动作时，会提醒学生手放地上脚往上伸，而钢管舞靠手臂的肌肉动作，更是打破所有「塑身」的纪录，集合了全身的力气。可随着时间的推移，钢管舞在减肥塑身、提升女性魅力等领域的价值也得到了一定程度的开发...

猫伸展式此姿态有助于进步颈部和脊椎的柔韧性。冰山式此举措能使整个脊椎获得伸展，并放松背部肌肉。野兔式此举措能拉伸背部肌肉，摆开各个脊椎关节，予以空间，减轻脊椎的压力。