节日简介耍白象是阿昌族传统节日一会街的一项主要内容。阿昌族信小乘佛教，耍白象迎接他们最信奉的个打马菩萨的灵魂回到人间。解放后，阿昌族人民自己改革了全街，把会街集中到国庆节期间的三天中来过。盛大的封建宗教集会，变成了要白象欢庆佳节的活动。因耍白象需要...

小沈阳1981年出生在东北的普通农家，小时候对二人转有着特殊的兴趣，很小就开始登台表演，一点儿都不怯场。日前，小沈阳12岁登台表演照首次曝光，来看看小时候的小沈阳，是不是和今天一样引人注目呢。

笔者作为一名多年从事二人台剧本、音乐创作者，为此深感困惑，真是剪不断，理还乱。近日拜读国家一级作家、原忻州地区文联主席杨茂林先生大作《茂林文集》评论部分中的《二人台文学初探——浅析传统二人台文学脚本的思想内容和艺术特色》一文，便觉醍醐灌顶，茅塞顿开。第四为...

本文结合东汉末年长江流域气候资料、古代航海日志及现代气象学原理，还原赤壁之战真实天气状况，解析冬季东南风的形成机制，探讨罗贯中神化天气现象背后的文学意图与历史逻辑。

“二人台”这门艺术何时流传至阳高，史料没有记载。据老艺人们讲，境内最早流传下来的曲调为《八仙庆寿》，初步考察为清咸丰年间牗1851—1861牍产物。“二人台”成为一个较为完整的艺术形式，是从剧目《走西口》在清代光绪初年的诞生开始的。随着一些经济富裕...

南府戏台清宫设有专司演戏的机构，康熙时称南府。它位于南长街南口以西，中南海旁边，道光年间改为升平署。南府戏台建于乾隆年间，类似于漱芳斋戏楼，但面积较大，可以排演神鬼升天入地内容的戏。它的特殊之处在于它将上场门的上方砌成城墙纹而成城门式，下场门为庙门式，即在门上方建...

大型二人台现代剧《花落花开》剧中场景在中国戏曲里，二人台本是一个地方小戏曲种，流行于晋、蒙、陕、冀黄河两岸及长城内外的农村和半农半牧区。二人台发展滞后的原因戏剧的艺术形态取决于文化土壤之差异。多以第三人称进行演唱，情节简单，少有鲜明的人物形象。近年...

皮影上戏台，奇冤千古来，剧终人未散，余音动地哀。千古真相这二句均押韵，不知用哪一词更好？请高手指正、完善。当然了，不串门、不外出看戏、不开口说话就会免此一遭。最近看了场皮影戏《千古奇冤》，看的人们愤愤不平，尽管演职员们很卖力，观众们还是看到漏洞百出，有人纷纷指漏纠错，不过...

再比如洪洞马头村戏台联：东西汉南北朝几辈英雄看来都非真面目；张献忠李自成一般悍将装出总是直心肠。观众以调侃的语气，评判演员的表演与自己内心的人物形象相差甚远。洪洞马头村戏台联：马上功名锦上添花都是假；头等富贵水底捞月总成空。联嵌“马头”村名。

太原市群众艺术馆群星二人台艺术团昨日成立。河曲二人台在太原正式“安家落户”，二百余位二人台艺术爱好者参加了成立仪式，这也是市群艺馆成立的第五个剧种团队。太原市群众艺术馆整合了多年在我市演出的河曲二人台演员，组建成立了太原群众艺术馆群星二人台...

下面我们一起来看一看下象棋的技巧口诀，希望对棋友们提供帮助！

12再次整理台面，检查一遍有哪些物件摆得不够规范，并做适当调整，最后放上花瓶以示结束。

象脚鼓还受到傣族人民以及克木人的喜爱，是各族歌舞中不可缺少的乐器。从象脚鼓中看到了孔雀和大象，无不表明出傣族人民的美好愿望。在傣族人民的心目中，百兽中的大象和百鸟中的孔雀都被看成是吉祥的象征。长象脚鼓是象脚鼓中最高大的一种，...

在06年包头电视台春节联欢晚会上，有这样一位老人引起大家的关注，他就是被誉为民间艺术的守护者、继承者的二人台民间表演艺术家郭威。其中，象《杨八姐游春》《武松闹会场》等剧目、牌子曲、山曲等早已失传，这次收录到这本书中成为弥足珍贵的“经典”。

这也可以从现存的二人台剧目中找到痕迹。这样才构成一个完整的“二人台”，才显示出二人台的动态形式和立体性。二人台是民间小戏，虽然没有形成大戏，但这正是它独特的魅力所在。二人台的音乐特色和语言特点是二人台艺术的精华所在。作为民...