每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。农历的二月初二，民间称“二月二，龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。在部...

《诗经》中的诗歌产生的地域相当于今陕、山西、河南、河北及湖北北部一带。可见《毛诗小序》也认为这是一首歌功颂德的诗。袁梅的解释反映了奴隶主和奴隶阶级之间的矛盾对立尖锐，痛刺奴隶主统治阶级的奢侈生活。袁梅的观点和郑玄、高亨的看法是一致的，都认为无知“即为无妻之意”，而...

以后为了寻求生活的玄奥，至七七五年成为一隐士，五年后即出《茶经》一书，八O四年逝世”。然而认为《茶经》是在上饶时期茶山寺完成的，这根据也是不足的。颜鲁公并为陆羽在吴兴杼山修筑一座“三癸亭”。因吴兴县境内苕溪、前溪、余不奚和北流水汇合而得名霅溪...

在看过真正的拉丁舞后，我已经被这种激情完全征服。而一个好的拉丁舞者除了基本步之外，还要在身体中蕴含灵魂、性感与平衡，具备了这三个要素，才能使舞蹈更具生命力，这种生命力可以感染到每一个观者。有这样一种说法，巴西是一个天主教国家，人们奉行禁欲，所以要通过这样狂...

不过，欧洲并不是直接从中国接受了茶叶，而是间接地通过印度，有些是通过非洲，特别是通过非洲的肯尼亚。由于这些人的大力推动，以及人们本身的实践，英国的饮茶者日众。英国东印度公司在1689年获得与中国茶叶贸易的独占地位后，采行荷兰人喝茶的标准模式，迅速传遍欧洲。

“言语”必须符合语言的基本规定，才能达到沟通的目的。所以，从理论的层面上看，“经典汉语”的内涵，大体上相当于“语言”和“言语”这一对概念中“语言”的含义。所谓“经典汉语”的提出，是基于“非经典汉语”现象——违反、或严重违反规范的语言应用现象的存在。...

《中国二人台艺术通典》简介《中国二人台艺术通典》，是由内蒙古人民出版社出版，由邢野任主编、由九十多名副主编、编辑共同收集、整理、撰写而成，全书70多万字，是一部二人台戏曲专业的大型典籍。资料极为丰富，可谓集二人台艺术之大成。

《道德经》中的"柔弱胜刚强"常被误解为鼓励软弱，实则揭示了一种深邃的生存智慧。真正的"柔弱"不是退缩，而是灵活应变、以退为进的策略。文章通过自然规律与历史案例，阐明老子的"柔弱"实为一种不争而胜的大智慧，而非教人做逆来顺受的"软柿子"。

本文通过中学老师的视角，探索将道德经思想融入现代教育，通过自然课堂等实践活动，让学生在亲身体验中领悟道德经的精髓，从而找回孩童本有的灵明，实现教育的本质——成全而非修剪，眼里有光，心中有道。

申报地区或单位：甘肃省通渭县通渭小曲戏是流行在甘肃省通渭县境内的一种曲牌体民间戏曲。是在明清时调、南北俗曲的基础上发展形成的，在流传过程中，由于“错用乡语”而形成独特的地域风格。通渭小曲戏演唱取用通渭方言，唱词浅显易懂，故事情节简单，充满乡...

太极拳要求“腹内松净气腾然”，这祥可能加大毛孔通气量、开发卫气，有利于肺之宣肃功能和肺朝百脉的作用。太极拳对气的养、蓄修练，本身就是对主纳气的修练。故而通过太极拳的导引吐纳，自然而然地调节了经络气血，使之运行流畅无滞。

李渔在《闲情偶寄》中，记述了不少的品茶经验。李渔论饮茶，讲求艺术与实用的统一，他的记载和论述，对后人有很大的启发。

玄学家认为，“自然”是一种最为理想的状态，也是一种最为理想的治世原则。陶渊明认为形神相依，形灭神亡，否定佛教的形灭神不灭的生死观。惧怕死亡，而使神为物累，都违背了自然之性、自然之理。追逐功名，耽溺于任放，以及由此而引发的或喜或惧，都会对自然与生命造成伤害。只有“乘化以归尽...

由于通常情况下，大多数演奏者拉琴状态都属于只“奏”不“演”，而既“奏”又“演”才能称之为真正的“演奏”。笔者在多年的器乐教学中，发觉许多琴童对于乐曲的“演奏”，由于没有直接的感受，因此也不能较好地理解与表...

３，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。４，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。１０，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。１２，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。１３，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！生命中，...