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孔子的教育观、教学法举隅(之二)——熟知学生,因材施教

颜渊与子贡同是“问仁”,孔子对颜渊,只需教之以正确的修身之道即可。孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。子贡以所饭告孔子。孔子对颜渊的才艺、德行之熟知、信赖,由此可见一斑。

民间故事里的智慧:那些教会我们成长的道理

民间故事里的智慧:那些教会我们成长的道理

民间故事作为传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的智慧与深刻的道理。本文通过探析几个经典的民间故事,解读其中蕴含的成长智慧,旨在引导读者在回顾传统中汲取养分,以之为生活指南,求得个人成长与社会和谐。

对舞蹈教员素质的要求

一谈到教师,众所周知,教师是将聪明,人道,理念,素质综合在一路的“子集”。编导者要默示的主题与舞蹈音乐不符,与加入表演人员的春秋特点不符。此外,舞蹈编导在编舞过程中还可以对音乐提出要求。也就是说校外舞蹈教师的综合能力要高于校内教师...

宗教信仰

据考察,原始宗教虽然被佛教逐渐取代,但原始宗教的传入,普遍信仰小乘佛教。祭寨鬼,由召曼或乃曼带领全寨集休祭祀。过去,傣家人大多认为勐审、勐鬼是勐的祖先。在住房周围编篱私笆时,要在大门的对面留个便门,称为鬼门,专座供家鬼出入。各种原始宗教活动...

从“文化养生”的角度看道教养生文化的现代价值

世人不能养生者,并非“道”远人,而是人自远于“道”。

孔子的教育观、教学法举隅(之四)——践行兼顾,全人教育

孔子以身作则,身体力行,身传言教,用最有效的教学方法,使学生能够得以发展成材。孔子对弟子的言志之论以及所回答的问题,分别加以评点,予以评价,且有详略高下之别。这样的教育方式,显得更加生动活泼,更具有针对性,其教育效果是不言而喻的。丈夫不以措意,遂渡...

茶马古道的历史与现状

茶马古道以茶文化为其独特的个性在亚洲文明的传播中起到了不可低估的作用。“蒙舍”是南诏国中的六诏之一,在今云南巍山、南涧一带。由此可见,早在1200多年前,思茅、西双版纳的茶叶已运销到大理。从现今的四川雅安出发、经泸定、康定、理瑭、巴塘、昌都、拉萨等地到达尼泊尔、印度...

谈吕艺生教授的舞蹈教育不美观

2007年4月16日吕艺生教授被选为中国教育学会舞蹈教育专业委员会理事长,他加倍全身心的投入舞蹈教育面向全体学生这一事业中。是以需要团结和组织泛博舞蹈教育工作者,凝聚各方力量,将普及舞蹈教育做为推进素质教育的一个主要切入点,为周全晋...

关于墨家思想的宗教倾向以及墨家学派的宗教结社倾向

可以说墨子教授于其弟子的鬼神信仰,其形态本身无疑是宗教的;但是,从墨子向弟子灌输鬼神论的意图来看,,则可以说完全是权宜之策。两者的先后关系非常明显。所以,其鬼神信仰还是应该作为这种倾向之一端来考虑。因此,即便是儒教,将其作为宗教思想的研究对象的也几乎...

佛教是怎样发展的?佛教的发展过程?

佛陀及其直传弟子所宣扬的佛教,称为根本佛教。约在佛灭后100年,佛教分裂为上座部、大众部两大派,称根本二部。此后100余年间续有分裂,先后分成十八部或二十部,称枝末部派。佛陀逝世后约900年,瑜伽行派兴起。大寺派被认为是南传佛教的正统派。13世纪,泰国素可泰王朝...

茶马古道的历史文化价值与民族文化价值

茶马古道是中华民族在长期的历史进程中创造的一分无比宝贵的人类文化遗产。藏、汉等各民族祖先在茶马古道上创造了如此众多的世界之最和世界奇迹,其自然景观和人文风情的独特性、独占性,使茶马古道完全具备了成为世界级精品旅游热线的可能性。

白族三道茶的独特茶道

白族三道茶的独特茶道

本文深入介绍白族三道茶独特的茶道文化。从其历史渊源、制作工艺、蕴含的寓意等方面展开,展现白族三道茶的魅力与价值。通过生动的描述和真实的体验,带领读者领略这一古老而独特的茶道,感受白族的风情与智慧。

蒙藏宗教舞蹈——查玛

蒙藏宗教舞蹈——查玛

“查玛”系蒙藏宗教文化交流的产物。于十六世纪后半叶随同噶鲁派(黄教)喇嘛教传入内蒙古,至今已有四百年的历史。人物繁多,形态各异,分“大查玛”和“小查玛”两大部分。一般是“大查玛”动作沉毅坚定,庄重徐缓,“小查玛”动作乖巧多变,灵活敏捷。表演时二者相映...

道情(现存曲艺曲种简介)

渊源于唐代的《承天》、《九真》等道曲,以道教故事为题材,宣扬出世思想。元人杂剧《岳阳楼》等剧中有道情的穿插演唱。明代道情作品有《蓝关记》等。随着道教的衰落,道教故事渐为民间故事、神话、传奇、小说所取代,扩大了...

北京通教寺

在北京东直门内的一条小街深巷中,有一座北京市著名尼众寺庙,它就是通教寺。1983年,通教寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院,成为北京市尼众学修及举行宗教活动的场所。通教寺为培养僧才,还创办了八敬学苑,并呈文备案,悬挂钟板,使它成为北京市第...

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