据乐谱抄写年代最早为清代雍正九年推知，它在明代已流行。其曲调源于宋词、元杂剧曲牌，以南北曲为数最多，亦有民歌、小调及其它器乐曲牌。演奏形式有坐乐、行乐两种。

川剧在雍正、乾隆年间开始形成，清末正式定名为川剧。川剧《秋江》以舟中之舞，受到世界舞蹈界专家的好评。《黎园戏》旧称“七子班”，流传于福建晋江流域。

雍容恢弘也，抛开任何因素，笔者认为，艺术作品必须是向上进去的。欣喜的是，《吴门琴韵.续》在这方面已先行了一步。他们的演奏，使我明显感到吴门琴派未来的光芒。

诸生，雍正时两举副贡生，乾隆间应博学鸿词、举经学，皆报罢。晚年任安徽黟县教谕，后归里。一生以文才著称，是散文“桐城派”的代表人物。作者所生活的乾隆年间，文化领域里的汉、宋之争已经开始，并且两派的门户对立愈演愈烈。汉学家们以求实的精神研究古籍，希望能够“通经致用”，反对宋儒...

男服绯红，女服青绿，这种婚礼服饰既融合了先前的庄重神圣又结合了热烈喜庆的气氛，显示出雍容华贵的大唐气象，所谓“红男绿女”是也。深衣是我国服饰中从远古到汉朝直至明代延续下来的常服和礼服，汉族女子穿深衣，隐喻女子“德贵专一”。所以新郎要做“却扇诗”、“却扇礼”，新娘才能把障面...

服饰雍容华贵，一般男着燕尾服，女着过膝蓬松长裙。是维也纳华尔兹（快三步）的变化舞种。基本动作是左右快速旋转步，完成反身、倾斜、摆荡、升降等技巧。源于奥地利的一种农民舞蹈，由男女成对扶腰搭肩共同围成一个圆圈而舞，故被称为圆舞。20世纪起源于欧美，后流行于全球。摩登舞项目之一。

黄帝退隐九重天外，西王母便迁居昆仑山，那时的她已化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。昆仑山下有弱水环绕，弱水非但不能载舟，一片鸟羽落下亦会沉没。”羿如愿以偿，欢喜无限，回来与嫦娥约定，在结婚周年的日子共享灵药。奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出窗...

古时出阁女子头戴凤冠，身披霞帔，雍容典雅，明艳动人的喜庆形象可见一斑。一袭轻盈罗帐缠绵的妆台前，一方铜镜映衬出伊人的娇影。簪花披红，缨络垂旒，眼波流盼间闪烁着夺目光彩，举手投足里流露出万千气象。虹裳霞帔在清浅的烛光里熠熠生辉，好像天上的街灯，照亮了伊人生命中的重要时刻。

津门法鼓·挂甲寺庆音法鼓申报地区或单位：天津市河西区明代崇祯皇帝后妃曾赐挂甲寺半副銮驾，清代雍正九年（1731），挂甲寺僧人凭借銮驾成立了挂甲寺庆音法鼓銮驾老会，至今已有三百多年的历史。挂甲寺庆音法鼓主要流传于天津市河西区挂甲寺街及其周边地区，它是一种极具特点的民间音乐形式，...

清代雍正、乾隆年间，因安溪所产茶品质特异，乌润结实，沉重似铁，香韵形美，犹如观音，故此得名“铁观音”。安溪铁观音精湛的制作技艺在我国茶类制作技艺中别具一格。安溪茶农综合借鉴红茶全发酵和绿茶不发酵的制作原理，结合当地实际，发明出一套半发酵的独特制茶工艺，并以此制作出我国六大...

清雍正版《山西通志·山川》、清武彭龄《箕山履迹考》、清光绪版《陵川县志》中也都有关于箕子山及箕子隐居陵川谋棋的记载。

达仁堂始创于1912年，脱胎于自雍正朝开始供奉御药的“乐家老铺—同仁堂”。清王朝灭亡后同仁堂停止了御药供奉，但当时末代皇帝溥仪作为伪满政权代言人仍从“乐家老铺—达仁堂”购药，由此“蟠桃丸”的宫廷秘方和传统制剂工艺，通过达仁堂的发展传承下来。但是，该药的生产在“文革”时期受到了...

其举止、气象皆雍容大雅，较诸徽、汉两派，判若天渊，此又由昆曲变化的确实证据。显然，陈彦衡列举的证据，都是昆曲的演唱形式和演员采用这种形式的基础。

王奉梅舞台演技严谨大气，扮相端庄秀丽，雍容华贵，嗓音清丽甜润，唱念字正腔圆，声情并茂；表演刚柔相济，细腻含蓄。王奉梅的演艺生涯已编入《中国艺术家词典》、《华夏妇女名人词典》、《古今中外女名人词典》等。

以暇御整，起度雍容；号令万军，旗帜鲜明。如烹鲜鲫，既腴且清；淡妆西子，出水芙蓉。