·缠达北宋唱赚中的—种曲式。南宋灌圃耐得翁《都城纪胜》：“唱赚在京师日，有缠令、缠达。有引子、尾声为缠令；引子后只以两腔互迎，循环间用者为缠达。”近人王国维《宋元戏曲考》中举有缠达的其他例子，如在两曲循环之前或在两曲循环之间加入其它曲牌；并认为缠#$...

功夫茶的超凡而入俗,全在于功夫茶茶艺所营造的那一种友好而有韵味的氛围.这种氛围富含客情﹑友情﹑亲情.功夫茶的隆情,给一切品饮过功夫茶的人们以极深的印象.日本人就感叹过中国的茶艺是博得普遍尊重的唯一一个亚洲的礼仪。

一夫多妻制的国家有哪些：1、一夫多妻是一种一个男人同时有多于一位妻子的婚姻习俗。一妻多夫制的国家多存在于伊斯兰教国家当中。阿联酋和尼日利亚，到现在还保留着一夫多妻制，允许一个男人娶四个老婆。象突尼斯这样的非洲阿拉伯国家很早就从法律上取消了一夫$##...

“达努”节称祖娘节或瑶年，是瑶族人民最隆重的传统节日之一，时间是当年的农历五月二十九日。由于居住地区不同。瑶族人民十分重视欢度这个节日。节日的广场上，举办各种文体活动；有歌舞、武术。球赛等等，内容丰富多彩，其中最引人注目的是瑶族人民的铜鼓舞。每次出场二男一女。其中一男敲着...

人们逐渐把用小壶小杯泡乌龙茶的品尝方法称为工夫茶，或功夫茶。”大彬罐，指明末时大彬所制的宜兴紫砂壶，以小为尚。”上述三则史料，根据描述，为功夫茶无疑。茶叶重一两，价有贵至四五番钱者。以饷客，客必辨其香味而细啜之，否则相为嗤笑。彼夸此竟，遂有斗茶之...

它也是最能反映达斡尔族文化的一个部分。历史上，达斡尔族主要是以狩猎为主，兼营畜牧业、农业、渔业等。挖掘、抢救、整理和保护民间歌唱艺术“扎恩达勒”有着重要价值。“扎恩达勒”多达上百种，挖掘、整理、抢救、保护“扎恩达勒”将推动和促进...

１８８８年汉口口岸出口量达８６万担，占当时全国茶叶出口量的４０％，其中以红茶为主。１８７６年９月，宜昌被列为对外通商口岸，宜红出口猛增，１８８６年前后系宜红出口的最盛期，每年输出量达１５万担左右。主销英国、俄国及西欧等国家和地区，品质稳定，声誉极高。目前，宜红已成...

１９３９年，祁门县最高年产达４．９万担，占当时全国红茶总产量的三分之一。至１９４９年，下降为９６１８担，１９５６年发展至３．３万担，１９８３年仅出口即达５．７万担，目前维持这一水平。因而赢得国际市场高度的评价。此外，尚有小北巷水及大小溪流遍布全县。其中槠叶种占６９...

那达慕在蒙古族人民的心中，古老而又神圣。在这篇石刻中说：成吉思汗为了庆祝征服花刺子模的胜利，在布哈苏齐海举行了一次盛大的“那达慕”大会。后来，凡牧马较多的部落举行“那达慕”大会时，都要进行赛马。摔跤则更为普遍，一般的“那达慕”大会，多以摔跤比赛为主...

但是在我国许多少数民族还是保留了本民族的传统建筑风格，为达斡尔族文化，留下宝贵遗产。这种生态环境为达斡尔族的农、林、牧、渔、猎生产提供了得天独厚的自然资源。是达斡尔族传统建筑与满族建筑相结合的形式。近些年，达斡尔族家庭人口少了，特别是结婚的新房只搭...

跳马夫传布于江苏如东一带，是祭奠他们所信仰的都天王爷时跳的舞蹈。此刻早已没有这种迎神赛会的勾当了，跳马夫年夜求神祭奠而转化为男人舞蹈的形式，马扦与马铃也就成为该舞的道具。“跳马夫”动作的气概，可用八句来归纳综合：脚站八字似座钟，腿臂微屈像劲弓。现在，“跳马...

藏历四月是佛月，藏语称“萨嘎达瓦”。萨噶达瓦节是拉萨地区藏族人民的传统节日，每年藏历四月十五日在雄伟的布达拉宫背后的龙王潭举行。经过长时间的发展，萨噶达瓦节逐渐演变为藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。

“达比亚舞”是怒族具有代表性的舞种之一，流传在怒江州福贡县的各怒族村寨。)达比亚舞蹈的上身弹奏姿态非常丰富，有左右高弹、平弹、低弹、背弹、反弹等等不同姿态。达比亚舞的节奏大都为中速，每拍音乐膝部屈伸一次，屈伸要求均匀和有韧性，这与这一民族的性格沉稳有一定的关...

史达祖《鹧鸪天》搭柳阑干倚伫频。十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。箫外月，梦中云。秦楼楚殿可怜身。新愁换尽风流性，偏恨鸳鸯不念人。搭柳栏干，杏帘蝴蝶，楼头伫望，泪洒东风。“东风”句较《万年欢》调“愁沁花骨”尤为凄艳欲绝。昔人咏鸳鸯者，或羡其双飞，或愿为同命，此独言其不复念人...

阿西莫夫是美籍俄国人，世界著名的科普作家。他曾经讲过这样一个关于自己的故事：阿西莫夫从小就很聪明，在年轻时多次参加“智商测试”，得分总在160左右，属于“天赋极高”之列。有一次，他遇到一位汽车修理工，是他的老熟人。修理工对阿西莫夫说：“晦，博士：我来考考你的智...