另外，隶书中诸如《石门颂》、《张迁碑》、《封龙山碑》等汉碑作品，更是体现了其用笔的多角度和随机性。楷、隶书提按分明，使转节奏变化大，线条的粗细明显，这些都具备了草书用笔多样性的要点。可见写好草书的关键还在于才情，这无疑是对一位书家的更高要求。点、画功夫可以左右一位书家驾驶楷、隶书...

中国书法艺术历史悠久，源远流长，博大精深，是中华民族特有的一种艺术形式。所谓提按、顿挫、轻重、疾缓、枯润及分行布白、墨法等等都是前人在书法实践中“悟”的结果。“悟”的本质就是充分发挥联想，体自然万物之理。书法艺术的创新意识能充分体现“悟”的天资和本质。无论是对传统艺术的继承还是对...

前后与左右，随机任端详。左右无参差，出手显高强。l悟出东西且东西上身后，一定要用于实际进行检验，最好的方法是定步散推。如果不中用，应找出原因。同一照，一说中年，一说老年。还有一证，即禄堂公逝后，陈微明做“孙禄堂先生传”，其中说“余承先生教诲二十余年，略知先生生平，谨为之传。”经太原...

而今，前两种先于汉字造出的字，都被卷入岁月的汪洋，惟独汉字还巍巍然活着。汉字的渊源，有始于八卦和河图洛书演进之说者，可是这些说道没有得到多少人的认同，到战国末年，识字人普遍尊苍颉为汉字之祖师。《吕氏春秋·君守》篇就把“苍颉作书”和“后稷作稼”、“皋陶作刑”等这些开天辟地头一回做的...

成语有“势成吴越”，可以想象，那时的乌镇定是兵戈铁马。或许，正是勾践的铁骑踏平了乌镇，踏成了乌镇的青石板。恐怕当年就曾在乌镇的某座桥边浣纱吧？当那吴侬软语婉婉响起之时，一种难以名之的感动悠然而升。乌镇的孩童就是听这、唱这长大的吧？！乌镇的水也是在这吴侬软语中流淌前行的吧...

吕剧的伴奏乐器，主要是扬琴、坠琴。生命很神秘，相对正常的老四、老五年纪不大就去世了。老三，也因饮酒过度，手开始抖了。在县剧院里，看了县吕剧团演出的《丰收之后》。我的语文老师曹尧德先生，是《丰收之后》剧本的主创者。７０年春，学院战备疏散至河北饶阳，与县河北梆子剧团毗邻。包公，是中国...

而其中《葬花吟》的创作，耗时1年零9个月，是王立平写得最苦，用时最长的一首。曹雪芹如此厚爱林黛玉，自有其原因。而这原因，王立平认为，在所有的女子中，林黛玉不仅是最聪明的一个，也是最清醒的一个，所以她也就最痛苦。

陶埙曲谱精选根据录音听记

他们二人经史问难、酬唱诗文，乐章、小令、杂剧，无所不及。所作杂剧仅有《梨花雨》一种，已佚。钟嗣成将其列为“方今已亡名公才人，余相知者，为之作传，以《凌波曲》吊之。”其作品，惜皆不传。徐琰颇有文名，与阎复、姚燧、方回等人，均有交往。

《山居吟》题解《神奇秘谱》：臞仙曰，是曲者，宋毛敏仲翁所作。至若山月江风之趣，鸟啼花落之音，此皆取之无尽，用之无竭者也。所谓乐夫天命者，有以也夫。必须始终跌弹，老干冲足，方得其旨。其曲调高古，趣味澹然。其曲短小，而其意深远矣。高弦下指，必要老干冲足为妙。松壑作伴，风月可人...

《元刊杂剧三十种本》仅有曲词和简单的科白，剧中人物有赵元、宋徽宗、杨戬等人。

郑振铎主编《古本戏曲丛刊》四集据以影印，另有近人王季烈校刊《孤本元明杂剧》本、隋树森《元曲选外编》本、王季思等《全元戏曲》本等。

这在元杂剧体制中，实属罕见。

曲谱简介《梅园吟》这首古琴曲是许国华、龚一作于1978年，乐曲通过对梅花婀娜多姿的丰采及傲霜怒放的描绘，赞美了梅花高洁的品性，表达了对周恩来同志的敬仰和深切的怀念。

一般认为，《真迹日录》成书于张丑的晚年。各方风气所限，有昆山、海盐、余姚、杭州、弋阳。善发南曲之奥，故国初有“昆山腔”之称。当然，也有学者对此提出许多质疑。戏剧家周贻白公开表示对《南词引正》的怀疑，认为它是吴昆麓“托名于魏良辅”。孰是孰非，各执一端，乃至被人称为中国文化史...