众多杰出代表人物如程邈、蔡邕、钟繇以及清代的邓石如、伊秉绶、赵之谦等，为隶书艺术的发展与创新做出了重要贡献。隶书作品如《曹全碑》、《乙瑛碑》等，展示了其独特的艺术魅力和历史价值。在当代社会，隶书艺术不仅具有艺术审美价值，更承载着深厚的文化底蕴和历史传承，是中华文化...

《书史会要》称：“（赵）宦光笃意仓史之学，创作草篆，盖《天玺碑》而小变焉，繇其人品已超，书亦不蹑遗迹。”傅山等都擅长草篆书。

朱载堉《律学新说》：“变黄钟曰执始、变林钟曰去灭，此所谓变律也”。依三分损益法，仲吕不能复生黄钟。在京房六十律，仲吕生执始，扰始生去灭；在蔡元定十八律，仲吕生“变黄钟”，再生“变林钟”。执始或变黄钟，去...

中国的钟可能起源于原始社会晚期，这些原始钟可能是竹制、木制或陶制的。1978年湖北随县曾侯乙墓中发掘保存完好的编钟64件，总重量达2500多公斤，总音域跨五个八度之多。编钟的钟肩是椭圆平面；圆形钟的钟肩是半圆球形。由于以上特点，编...

书风或学钟繇之体而古雅，或师逸少之法而瘦劲。无怪苏轼说：“清远萧洒，微杂隶体。”

倍黄钟或黄钟倍律，指比正黄钟律低八度的律。半黄钟或黄钟半律，指比正黄钟律高八度的律。倍半相生是八度关系的转换，它普遍应用于各种律制上。

v古代弹奏琴瑟、敲击钟鼓等乐器称鼓。《诗·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。”《考工记·凫氏》：（钟）“于上谓之有关鼓。”磬折较长—端的受击处，亦称为鼓。

相传南朝梁张僧繇在金陵一乘寺用“天竺法”强调立体感效果的古印度画法，作品远望晕如凹凸，近视实平。又唐初尉迟乙僧，所画“功德、人物、花鸟皆是外国之物像，非中华之威仪”。其画亦加晕染，有阴影，立体感强，所以有“凹凸画派”之称。这类绘画作品，简称“凹凸画”。

逢旧历年，过端午节，一年两次悬挂《钟馗图》，是以前流传很广的民俗。今值端午节，由此想起戏曲中的《钟馗嫁妹》。钟馗故事始见于《唐逸史》，而钟馗有妹则由宋人笔记中增益。所说之“此”，指前代笔记。钟馗的传说互有同异，今转述早期记载，以见一斑。元代...

微波炉烹制菊花粥原料：菊花、枸杞、糯米、冰糖步骤：1、糯米用水洗净，放大碗里，接一碗水，加盖放进微波炉，高火8分钟；2、菊花用擀面杖碾碎、去蒂；枸杞用温水浸泡10分钟；3、8分钟过去，取出半成品粥，加入适量枸杞，再入微波炉，中火5分钟；4、5分钟后加...

十二律：黄钟、大吕、太簇(cou4凑)，夹钟、姑洗(xian3癣)、仲吕、蕤(rui2)宾、林钟、夷则、南吕、无射(yi4意)、应钟。黄钟管长规定为九寸，古时一尺约合23.089厘米，九寸合20.78厘米，详《古乐怎样定音》。这就是三分损益法的...

一套坚毅地挺立了2400余年的钟架和上面悬挂的总重量达5000余斤的64件编钟，以青铜时代凝重森严的风格和钟磬之乐庞大奢华的气魄，赫然托出春秋战国时朗诸侯国宫廷中音乐活动的场面。曾侯乙墓出土乐器，集大成地反映了钟磬之乐的全部成就，是这一历史阶段留给中国音乐史...

康熙应用三分损益法于管律，而又不加管口校正，因此黄钟半律不能与黄钟相合。《律吕正义》以为：“合黄钟者，为太簇之半律。”意即宫音合黄钟律时，清宫却非清黄钟，而为清太簇。照一般的十二律律制，自宫音（黄钟）至清宫，不计清宫所合之律，共得十...

无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为分夜钟。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺...

无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为'分夜钟'。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山...