同它夹涧相望，有一条长流的泉水，这就是被唐代茶神陆羽评定为庐山招贤寺下方桥潭水，第六的招隐泉。因而，在历史上招隐泉又有陆羽泉之称。用招隐泉水烹煮的云雾茶水，汤色翠绿，鲜爽怡神，清香持久，最后陆羽遂将招隐泉评为第六。招隐泉水也由于水质清明洁净，无色无...

清代陆廷灿《续茶经》：“《中原市语》：茶日渲老。

愚不肖者不及焉，则蔽于物欲而失其本心；贤者智者过之，则蔽于意见而失其本心。天地顺此而动，故日月不过而四时不忒；圣人顺此而动，故刑罚清而民服。只“存”一字，自可使人明得此理。明得此理，即是主宰。人皆有是心，心皆具是理，心即理也。［1］（卷十四）此理充塞宇宙，也就是此心充塞宇宙...

据唐代张又新的《煎茶水记》载，与陆羽同时代的刘伯刍，把宜茶之水分为七等，称扬子江南零水第一。惟要取中泠泉水，实为困难，需驾轻舟渡江而上。中泠泉出名，始于唐代，除刘伯刍列中泠泉为天下第一泉外，在陆羽品评排列的20个名泉榜中，名列第七。明代，据陈继儒的《偃曝谈余...

具体而言，男子仅一人，曰耀连，三岁而殇，则继辂实有无后之痛。女子六人，长曰良胜，次日采胜，三女兑贞，四女季贞，第五闰贞，第六同喜，一人早亡，三人早殇。

这一时期的书法家有钟绍京、陆柬之、王知敬与唐太宗。他首创以行书入碑，可以称上古今帝王书法之冠。篆书以李阳冰声名最大，其成就则不如史惟则。隶书则有韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则四家。为韩愈同姓叔父，官至右散骑常侍、工部尚书。敬客为高宗时人，河东望族，史...

神农说根据陆羽茶经的记载“茶之为饮，发乎神农氏”，而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。当为妇女求脂泽。由文中可知，茶已成为当时社会饮食的一环，且为待客以礼的珍稀之物，由此可知茶在当时社会地位的重要。