其中属北凉的三个，北魏的12个，西魏七个，北周至隋初14个。隋代塑像主要是一佛、二弟子、二菩萨或一佛、二弟子、四菩萨为一组的组合。其后站有72身弟子像，是莫高窟中一组最大的彩塑群像。此外，同时出现的还有屏风画以及历史人物画等。五代宋时期，大约在920年前后，敦煌地区军政大权...

然而早在隋代，已有人对此提出异议。主要原因在于记载端午风俗的早期文献中以辟邪说加以解释，并未提到屈原之事。经五日，抱父尸出。这说明隋唐之时可能已有端午节是为纪念伍子胥或曹娥的说法。民间传说中进而把伍子胥与曹娥说成父女关系，使若即若离的两事成为一个有机的整体。

从隋朝到唐朝，中国古代的服饰也随着政治的稳定和经济的发达，出现了较为先进的纺织技术。尤其是的这一时期的女子服饰，丰美华丽的官服，奇异纷繁的装饰，造就了大唐200多年的令人过目不忘的服饰形象。此外，隋炀帝出游大运河的时候，大船上的先生都是用丝绸制作的，可见这一时期的丝绸...

据《隋书》记载，隋文帝得了病，百药无效，后来竟喝茶喝好了。古人论述茶的治病功效的文章数以百计。所有这些文章，说明了一个道理，茶有很高的医疗保健价值。在《神农本草经》中有这样的记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”三国时，名医华佗说：“苦茶久...

瓦岗军一面继续围攻东都，一面发出讨伐隋炀帝的檄文，声讨炀帝的罪恶，号召百姓起来推翻隋王朝的统治。

《隋书·音乐志》：“太祖（宇文泰）辅魏之时，高昌款附，乃得其伎，教习以备飨宴之礼。”又叙炀帝（杨广）大业六年，“高昌献《圣明乐》曲”事。

当时虽然未见采用，却是隋、唐间在实践上用十二律旋宫的先声。

隋朝时称“福应禅院”，距今已一千八百多年。

如《杨家将》、《呼家将》、《隋唐》、《岳传》等都是蔓子活书目。

·散序隋、唐燕乐大曲的开始部分。散板，节奏自由，器乐独奏、轮奏或合奏，不歌不舞。唐白居易《霓裳羽衣歌》原词：“磬、箫、筝、笛递相搀，击、擫、弹、吹声逦迤。”“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。”

在长期的发展过程中，传统插花经历了汉代的初始期、南北朝的发展期、隋唐的兴盛期、宋代的极盛期、元明的成熟期、清代后期的衰落期等各个阶段。中国传统插花艺术崇尚自然简约之美，善于用线条造型和不对称构图营造诗情画意的境界，充分表现出中华文化的民族特色和传统中国人的审美意识。从...

其主要内容为隋智颐的“六妙法”。内外结合，现称为采外景。

画幅右上方自题图名《湘江风雨》，款“東吳夏昶仲昭筆”，钤“東吳夏昶仲昭書畫印”、“燕寢凝香”印二方。画家充分利用了长卷的广度精心描绘出一种起伏张弛的流动性和情节性，实际上是传统墨竹与水墨长卷的结合。全图笔墨遒劲，潇洒自然，墨竹画法师王绂稍有变化。墨竹用笔，参人书法笔意...

隋唐胄甲唐代胄甲，用于实战的，主要是铁甲和皮甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有防御能力，故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。

据《旧唐书音乐志》载：“踏摇娘生于隋末。河内有人貌恶而嗜酒，常自号郎中，醉归，必殴其妻。其妻美色善歌，为怨苦之辞，河朔演其曲，而被之弦管。因写其夫之容，妻悲诉，每摇顿其身，故号踏摇娘。”