·青戏戏曲剧种。流行于山西万荣县的范村、百帝、北解等村。系明代安徽的青阳腔传人晋南后，受当地语言和地方戏曲的影响而形成，久已失传。1954年以来，万荣县文化馆搜集到残破不全的剧本《白兔记》、《黄金印》、《三元记》等八种，记录片断曲牌、唱腔三十三首。唱腔音调近似蒲剧，句...

打铁花绽放的“金牡丹”奇观，源于铁水掺铜的神奇配比。铜促发熔滴二次爆裂塑“花形”，氧化亚铜释翠绿光融入铁焰赤金，成就非遗匠人“天工开物”的生命礼赞。

上海城市剧院“越剧展演”系列已经坚持了2年，今明两天，城市剧院将上演新编越剧《铜雀台》与《盘夫索夫》。《铜雀台》是继《魂断铜雀台》、《曹植与甄洛》后，上海越剧院第三次聚焦这段历史，以全新的女性视角，将原先的“花瓶角色”甄洛提升为全剧第一主角。《盘夫索夫》是越...

既然在饮食上不便讲究，赵佶便在饮食的器皿上下工夫。宋代的茶叶是制成半发酵的膏饼，饮用前先要把膏饼碾成细末放在茶碗内，沏以开水，因此称为“点茶法”。赵佶熟知斗茶胜负的标准主要是“色”与“浮”。兔毫有黄、白两色，称“金兔毫”、“银兔...

上海沪剧院这次出动了整个以90后年轻人为主力的青年团来迎接调研，借机“炫耀”这几年在青年演员培养上取得的成绩。上海沪剧院成立于1953年，是文化部评定的全国地方戏创作演出重点院团、国家级非物质文化遗产“沪剧”项目的责任保护单位。2015年，上海沪剧院将推出四台大戏，分别是原...

老商铺总在门槛下埋铜钱，说是能“踩财进门”。这老法子真管用吗？走街串巷问了问，发现铜钱阵背后藏着生意人的巧心思。有人信风水图吉利，有人靠实打实的手艺，说到底，财路稳不稳，还得看人心里那杆秤摆得正不正。

中国拨弦乐器地位突出，是历史、文化与实用智慧的必然。早期因材料易得，丝弦乐器扎根深。其温润含蓄的音色契合儒家中和之道与内省精神，弹性声效暗合留白审美。制作技术简便助其普及，且灵活适配多种场景，与汉语声调有亲缘性，承载着中国人的性情与智慧。

形似碟盘，响铜制，上部呈乳状，下部喇叭口外翻，直径约10厘米，乳状顶部有一小孔，内系古锤，外接铃柄，音色清亮柔脆，具有女性特征。

多洛，傣族弓拉弦鸣乐器。傣语又称玎多洛。流行于云南省思茅地区孟连傣族拉祜族佤族自治县和德宏傣族景颇族自治州。音域可达十二度。可用于独奏、合奏或为民歌“嗦”的演唱伴奏，也常为傣族说唱音乐“喔甘调”伴奏。傣族青年常用以独奏自娱或自拉自唱。乐曲有《赶木雨》和《赶木省》等...

琴的音色古朴沉着，是中国古弦乐中最重要的乐器之一。琴和筝，都是产于中国本土的古老乐器，在中国沿用了好几千年，至今仍被国人喜爱。它的总重量达5吨，一共65件，分3层悬挂，其中最重的有203.6公斤，高1.5米。这两种乐器都是深受中国人喜爱的传统乐器，在中国文化中...

侍者开瓶器的使用比较普遍，由于它的功能较多，便于折叠放入口袋中，所以服务人员使用较多，因此叫侍者型开瓶器。它的普遍特点是代有切箔的小刀有起塞支点和螺旋钻以及一个开汽水瓶帽的开瓶器。

我们前面介绍了毛南族民歌文化，与民歌分不开的自然是乐器了。或许你现在对毛南族的民歌文化有所了解，但是对毛南族的乐器并不熟悉。接下来，随着小编从毛南族文化的角度来看，毛南族的人民平时用的哪些乐器吧！毛南族主要乐器是象脚鼓、海螺、唢呐。大鼓是象脚鼓中最...

何老师曾担任我国历届全国少儿民族器乐比赛评委、北京市少儿民族器乐比赛评委，并多次受到中央文化部和北京市教委的表彰及奖励。

提到湘西苗族,我们脑海中很容易联想到湘西苗族人佩戴着熠熠闪闪的银饰,脚踩铜鼓,银佩叮当,举手投足间尽是苗族特有的艳丽与古朴。纷繁复杂的银饰使得他们充满了神秘感。苗族银饰的神秘感来源于苗族人相信“万物有灵”的观念,他们崇拜自然,这点像庄子所说“天地与我并生,而万物与...

瓷器大致出现于东汉前后，与陶器相比，不管是酿造酒具还是盛酒或饮酒器具，瓷器的性能都超越陶器。唐代出现了桌子，也出现了一些适于在桌上使用的酒具，如注子，唐人称为“偏提”，其形状似今日之酒壶，有喙，有柄，即能盛酒，又可注酒于酒杯中。宋代是陶瓷生...