在这方面,以韩愈等人在元和年间提出的尚奇言论最为典型。前者是艺术解构的代表,后者是诗文解构的代表。不论在中国文学史,还是思想史上,韩愈都是一个重要人物。所有这些评价,虽然不无主观因素在内,但却可见韩愈在思想和文学上对后世影响之巨大和深远。而这一点,恐怕也是我国古代...

昨日上午，云梦县4名皮影艺人启程赴韩国，参加中韩民间艺术旅游交流活动。以云梦皮影大师秦礼刚为首的4名皮影艺人，将与楚剧、书法、歌唱等领域的艺术家们，赴韩国首尔、济州岛进行为期3天的艺术交流。这是云梦皮影继2010年赴法国、2012年赴马耳他表演后，第3次到国外展演这一...

节目有幸邀请到三位年轻的评剧演员韩剑光、王平和孙路阳到场为戏迷朋友们传授经验。精彩节目首当其冲的是能文能武的老生韩剑光，他能唱，却不是歌手。韩剑光现场为观众介绍了他的艺术之路，以及为大家带来了丰富的现场表演。现场王平为观众示范了6个派别的演唱，让人绝...

沈湘渠和黄瑞英是我市著名的”潮剧伉俪”。他们一位是戏剧编剧，一位是潮剧导演。黄瑞英也是潮剧界的老优秀演员了，可贵的是她”演而优则导”。在上海戏剧学院导演进修班学成归来时，她就导演了一部潮剧《王熙凤》，该戏在众多潮剧中声名卓著，名噪一时。而黄瑞英昔年一个《春草闯堂》里的”春...

笛子独奏曲《百鸟引》尹明山传谱

笛子名曲[冷月&涂传耀、夏宗荃曲]

丁韪良还认为孔子的学说体系同基督教非常和谐。这种认同和研究，主要集中在孔子的伦理思想上。他们认为儒家伦理思想中的许多精湛言辞与基督教伦理极为吻合。不过，传教士发现中国人的孔子崇拜并不具有神性崇拜的意义。传教士对以孔子为代表、以儒家文...

韩愈，是我国古代继司马迁以后最杰出的散文大家。韩愈最擅长于论说文。关于《师说》的写作缘由，韩愈在文章的结尾处虽有说明，而实际上，此文是韩愈针对“师道之不传也久矣”的社会现实有感而发。这是对六朝骈体文瘠义肥辞、无病呻吟痼疾的有力批判，是强调文...

夫在湘江头，妻在湘江尾。相思不相见，共饮湘江水。

据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。元朝称饺子为“扁食”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。饺#$...

让女人哭泣的韩鹏飞写给唱豫剧的帅小伙—钮占全过去村里也没什么可以娱乐的，每年在开春种地前三里五村的人们一块凑钱请台大戏唱上几天，以祈求来年的丰收。

苏洵的好友张方平得知这一消息后，立即给当朝大臣韩琦、欧阳修写了推荐信。这次东行历时了两个多月。苏轼兄弟顺利通过了礼部考试及复试，而且名列前茅。苏氏父子三人受到当朝大臣韩琦、欧阳修的推重。而三人文章也在京师得以盛传，名动一时。可以说在文治武功方面都受...

他的迁谪诗比应景、应酬诗来得通畅浅白，感情真挚，较少险峻怪僻之弊，是韩愈纵恣豪放、浑茫雄博诗风的代表。迁谪诗既是韩诗重要的组成部分，又是韩诗的精华所在。

学艺结业后，各自成立了班社，福庆子创立福庆班;十娃子创立东盛班，为兰州秦腔剧社创设之始。福庆子，名叫张福庆。身矮相貌一般，且嗓音较差，稍逊于福庆子。他们均系当时兰州戏剧界出众的人物。如福庆子徒弟寿娃子扮演花旦中风尘少女李亚仙，深入细微...

维吾尔族帽类及头饰种类很多，在维吾尔族服饰中最有特色维吾尔族男女都喜欢戴帽子，因为戴帽不仅具有防寒或防暑的功能，更重要的是作为生活礼仪中的需要，社交、探亲、访友以及节日聚会等场合均需佩带。维吾尔族的传统帽子主要有皮帽和花帽两大类。但是维吾尔族群众中有夏天戴...