在藏语中“龙”即“风”，“达”即“马”蒙古语heimri是藏语“龙达”的意译。可见，此地喇嘛教与群众生活结合之深，是其它地区无法相比的。多数地区几近绝迹，个别地区依然盛行。此风之所以长盛不衰，其原因不外乎是，鄂尔多斯地区是率先传播喇嘛教的地区，因此其历史长影响也深。

这样用枕头戏闹的婚礼习俗，是东乡族男女老幼，对新娘表示热情欢迎的一种方式。新郎偷厨困难重重突出重围东乡族结婚还会有新郎“偷厨”的习俗。婚宴结束，新郎要将家中准备好的木梳送到新娘的闺房中，要向帮助新娘梳妆打扮的女眷道谢。戏公伯示众嬉戏如此折腾某些地方的东乡族，婚礼上...

在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。  烧门神纸  旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。  谷子生日  民间以为正月...

中华人民共和国成立后，畲族家庭发生根本变化，家长权威削弱，民主协商、男女平等、尊老爱幼、团结互助的新型家庭关系逐渐形成，旧道德礼仪规范成为社会主义新道德、新风尚所取代。

立夏日，江南水乡有烹食嫩蚕豆的习俗。有的地方还有立夏日称人的习俗。米塑又称“粉塑”，用糯米磨成粉，蒸熟后手工捏成，其中，“立夏狗”是塘栖米塑中最为出名的一种。民间认为，立夏吃淮豆固齿，吃春笋健脚骨，吃青梅养腰。

如果生个男孩，就在家大门边悬挂木制弓箭，俗称“公子箭”。挂红布条逐渐演变为产房的标志。孩子生下第三天，请一位儿女双全有威望的老太太给孩子洗浴。婴儿满月之后睡悠车，这是满族育婴的一个传统方法。满族人家生第一个男孩，悠车由姥姥家赠送。因此满族少年身体多健美，很少驼背弯腰。

立秋有什么习俗1、贴秋膘民间流行在立秋这天称体重，并和立夏时体重对比。天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜，称“咬秋”，寓意炎炎夏日，酷热难熬，时逢立秋，将其咬住。在浙江等地，立秋日取西瓜和烧酒同食，民间认为可以防疟疾。

重阳糕据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。当今...

如今，在黔东北一带的农村中，仍然承袭所居不着地之俗。正房之前的厢房、飞檐翘角，扶手栏杆，俗称“楼子”。当晚要举行“开门”仪式：亲友中一人代表“福、禄、寿三星”来叫开门，木匠师傅在屋里盘问。仡佬族十分重视春节，年头年尾的禁忌和特俗甚多。明清时期仡佬族又有“仡...

在朝鲜族的日常生活习俗中，父子如果同一酒席，儿子不得当着父亲的面抽烟或喝酒，以示长幼有别和儿子对父辈的尊重。朝鲜族喜爱饮用自己酿制的具有本民族特色米酒”麻格里”。

节气习俗今年22日是我国农历二十四节气中的大暑。营养学家对此进行过深入研究，认为羊肉在伏天吃营养程度最高。“大暑船”最终被运送至码头，进行一系列祈福仪式。随后，这艘“大暑船”被渔船拉出渔港，然后在大海上点燃，任其沉浮，以此祝福人们五谷丰登，生活安康。在大暑到来那天，亲友之间...

主要节日有藏历年和赛马节。每年八月的恰青（夏季）赛马艺术节，热闹非凡，区内外的游人商贩云集藏北，专程来参加赛马节的外宾也越来越多。由于地广人稀，婚姻方式较为简单，成婚多以自由恋爱为主，有女嫁男方，也有男嫁女家的。迎亲那天，双方家庭都要举行煨桑仪式，以祭故土神灵。迎至帐前，先由盛装...

实际上，许多通俗音乐的爱好者，也正是出于这样的认识基础，否定通俗音乐审美价值不如“高雅音乐”的观点。审美价值判断的第二个特征是“群体普适性”：作为一个物种，人类存在着共同的生理与心理属性。这就使得它作为一个门类，从总体上价值低于“高雅音乐”。

南通板鹞风筝上的"五毒纹"承载着端午驱邪的千年巫仪。蟾蜍、蜈蚣、蝎子、蛇、壁虎组成的毒虫阵列，通过风筝升空完成"以毒攻毒"的禳灾仪式。从汉代陶器上的毒虫图腾到现代非遗工坊的彩绘笔触，这种融合农耕信仰与生存智慧的文化符号，至今仍在长江口的云端呼啸，诠释着...

鄂温克族过去有过风葬的习俗，现在对死者实行土葬。但死于雷击、难产、枪击的人，不能葬入共同的墓地。夏季当日送葬，春秋和冬季，在家停灵柩数日，通知同氏族和亲属前来祭奠，牧区一般请喇嘛念经引路送葬。这条毡子事后须献给喇嘛或萨满。送葬时，由晚辈或儿童拉车。清明节时...