蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。

骆驼墩原始人是按母亲的血统来定亲属关系，处于母系氏族阶段。

《骆驼祥子》的导演顾威，在当天演出开始前得知这个消息。于是之的自我批评精神：演得不好时公开承认在顾威看来，于是之把创作、表演当成一项事业来干，这点堪称后辈的楷模。在顾威看来，于是之作为一个大艺术家，和观众有着平等、相互尊重的关系。

《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响。1949年底返回北京。

此外还有“骆驼舞”、“鹰舞”、“兔舞”等舞蹈。马是高原上的重要交通工具，塔吉克地区的马以善走山路而驰名，深受人民喜爱。

以骆驼的肉峰作原料，可以蒸食或烤食。明清两代北京宴饮，最重鹿尾。鱼翅是加工干制后的鲨鱼鳍，海参是海里一种棘皮动物。古代隆重的喜庆筵席以鱼翅、海参作为主菜，称为翅子席（鱼翅席）和海参席。春夏之交，一年一次的鲥鱼上市。“龙肝”是用白马的肝脏代替的，凤髓是锦鸡骨髓充当的...

从双寺厅入左支洞，有一厅，厅内有一钟乳石，状如骆驼。右支洞斜下20米，有一深潭，名“水晶宫”。祈雨祭祀活动在龙王洞双寺厅举行，由岑松镇巫门村主持。祭品是一只鸭、一壶酒和一些香纸，祭祀完后，苗族群众在坡上举行赛马、雀斗、踩芦笙等活动。当夜，电闪雷鸣，下了一场大雨，禾苗...

一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。

今循化街子地区保留着为尕勒莽和阿合莽建造的“拱北”、“拱北”附近一泓泉水称“骆驼泉”，是撒拉族祖先远途千徙而来的纪念。元时，撒拉族先民的首领已被中央王朝封为“世袭达鲁花赤”，“世袭百户”和“副千户”，成为本民族的统治者。明初制定“金牌信符”制度，撒拉族领有金牌一面...

一儒家经学，是历代封建地主阶级知识分子和官僚，对以孔子为代表的、经过中国封建专制政府“法定”的经籍的阐发和议论。鸦片战争前后，封建制度腐朽，社会危机严重，在地主阶级内部，进步的思想家，敢于揭露矛盾，倡导改革。龚自珍提出了更法论，魏源力反颂古非今的复古主义思...

经研究，铭文是静琬刻毕《涅槃经》后的题记。在房山全部石经中，采取分组并于正反面刻经的，只有静琬的石刻《涅槃经》。这批石经可视为房山刻经的第三批。仪公去世后，慧暹继之。第五批刻经，主要是指《大般若波罗蜜多经》。...

本文将探讨名著中那些脍炙人口的经典台词，分析它们是如何通过精炼的语言、深刻的情感和独特的时代背景，成为跨越时空的文化符号，并持续影响着我们的思想与情感世界。

·豹子头川剧高腔、胡琴锣鼓经。单起与套腔均可，单起时其作用与—字清板（见聊子）相同；如用于套腔中，大都套—句唱腔的中段，其结尾仍须加其它牌子。谱例—为—字豹子头，谱例二为二流豹子头。

·半边月川剧高腔锣鼓经。又名单飘带或二回头。用于帮腔尾部，作为转入唱腔的桥梁，也可在说白中报名时使用。收尾通常不再接其它牌子。谱例—为“—字半边月”，谱例二为“二流半边月”。