梨园戏中称锣鼓经为鼓帮或鼓关。鼓帮基本上可分锣仔鼓及马锣鼓两类。其锣鼓状声字及奏法参见锣鼓经。

六、此外，《难经》还郑重讨论了针刺补泻法的运用。由于《难经》文字不易理解，所以历代医家对该书作了各种注本。

如四击头：大台|仓|七嘟|仓台|七台|仓0||最后一锣“仓0”，就是底锣。

加上唐代吴道子，又被誉为画家四祖。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，以及提出的“六法”。

据统计，现存的《水经注》残本记载的湖泊至少有560个、瀑布60多处、温泉20多处，总记湖泊、陂泽、河渠水道等水体2596个。就是现代历史地理学者复原考论古代地理情况，也仍然以《水经注》为重要依据。特别是后人还仿《水经注》体例撰写地理著作，形成我国古代地理著作著述中一种...

彝族四弦，是彝族弹拨弦鸣乐器。路南彝族撒尼支系称腔资，弥勒彝族阿细支系称杰猜。也有称作月琴或弦子的。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳、红河、石屏、弥勒，楚雄彝族自治州牟定和路南彝族自治县等地。张有四条琴弦，均使用丝弦。布局协调，色彩斑斓。此琴用果木制成，琴身全...

笛子教学在不断积累经验，转眼间第一批民乐队成员已经开始训练，此外，在笛子吹奏技巧的教学上我们发现学生会出现疲劳期，因此本学期我们将在培养学生的兴趣上再下功夫，最后以提高演奏技术和掌握传统作品演奏为主要训练内容，能够排练出2首简单的民乐合奏曲。

3．1．2辞格研究目前大陆地区对汉译佛经中修辞的研究主要集中于比喻辞格。朱庆之认为“四字格”系当时译经者受佛典原典偈颂文体影响所致。俞理明认为先秦典籍中的诗歌韵文以四字句为常，至汉代大量使用，汉末译师正是受其影响和启发。陈文杰对此则有自己的看法。3．2台...

初期四大须生指余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良，简称为余、言、高、马。后指马连良、谭富英、杨宝森、李盛藻，再则是马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯。言菊朋亦学老谭，誉为旧谭派领袖，很得老谭之神髓，后因嗓音所限，创出玲珑俏丽，一波三折的言派唱腔，被后人广泛效法。代表剧如《卧龙吊孝...

古琴有四种传统的演奏形式，即独奏、琴箫合奏、琴歌伴奏和参加“雅乐”合奏。且历史上的古琴总是和文人骚客联系在一起，表达高风亮节及怀才不遇的情感。琴箫合奏在2000多年前汉代就已流行，从出土的雕塑和绘画中常见这种演奏形式。自汉代起，琴就经常与筝、瑟、笙等参与雅乐...

运达四梢始称奇：是说无论对于本丹还是非丹，两路丹功均须使得外内两功，于梢处实现对接，是为运达四梢。同时两路丹功均有内出外入之法。从而实现两路对接，亦有称内外合息。炼至虚含无领意：是说两路催动，本来均具意领、心领等各种修炼窍要。必要炼至领意失机，或者说“无”为领意，...

1593年，第一个来华的耶稣会士罗明坚在欧洲出版了《大学》的片断翻译，这是四书首次被译成欧洲语言。70年后，即1662年，在江西的建昌出现了拉丁文的《大学》全部及《论语》的部分译本，冠以SapientiaSinica的书名，意为“中国的智慧”。该译本是一项集体劳动的产物，主译者署名殷铎泽，另有16人...

激情四射的“Cheer-Dance”上海师范大学穆兰乘着三月和煦的春风，上海师范大学迎来了日本文京学院“Cheer-Dance”大学生舞蹈团的朋友们。在为期3天的访问中，大学生们通过参观、互动、交流与讲座的形式，相互了解校激情四射的“Cheer-Dance”上海师范大学穆兰乘着三月和煦的春风，上海...

·鼓关见锣鼓经。

·八十四调我国宫调理论中，以十二律旋相为宫，构成十二均；每均都可构成七种调式，共得八十四调。理论上的八十四调，首先见于《隋书》的《万宝常传》以及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的活。八十四调的相互关系，参见宫调(—)“律—声”系统的宫调理论附表。