因雄黄有毒，现今将雄黄入白酒内饮者已少见，今多见以黄酒替代雄黄酒)。端午食“五黄”与“五白”的菜，可清热降火，健脾和胃。而黄鱼、黄鳝、咸蛋黄、黄瓜则是端午时节的当令食品。而“五黄”中的黄$##...

流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。形制与唢呐近似，由管身、簧哨、芯子和喇叭口组成。规格大小不一，常见者全长52厘米左右。牛角喇叭口的洞巴，景颇族又称厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”为角，意即牛角洞巴。景颇族民间较古老的洞巴，全长62厘...

4月12日下午，黄冈市委党校邀请湖北省黄梅戏剧院院长张辉，为党校学员作黄梅戏艺术赏析讲座。这也是该校加大教学改革力度，力求教学内容密切联系实际，紧扣时代脉搏，适应干部需求的有益探索。张辉是我国著名黄梅戏小生，“梅花奖”得主。他为学员详细阐述了黄梅戏的形成过程，早期黄梅戏的特点，以及黄梅戏声腔的分类。还分析了黄梅戏受欢迎的原因。学员们与演员互动，共同演唱了一些黄梅戏精彩唱段。...

白纱地纳绣西湖风景纹达婆衣，清光绪，内务府造办处绣作绣制，身长87.5cm，两袖通长136.8cm，下摆宽90.5cm。衣大襟，立领，钉铜光素扣绊6对。衣在白色直径纱地上纳绣西湖风景图样。绣面采用正二丝串、斜一丝串（打点绣）针法绣制。衣周身镶棕色直径纱纳绣地景人物纹边...

家庭中的美术教育美术是对孩子进行美育的主要形式。运用文学作品对孩子进行教育，首先应注重孩子的春秋特征。总之，让孩子步入艺术的殿堂，家长不能急于求成，适得其反。对孩子进行艺术教育，必需以激发他的乐趣为前提，不能成为他额外的承担。

半甜黄酒总糖含量在40.1g/L～100g/L。代表产品如善酿酒、即墨老酒等。半甜黄酒是以稻米、黍米、玉米、小米、小麦等粮食为主要原料，经蒸煮、糖化、发酵、压榨、过滤、贮存、勾兑等工艺生产的发酵酒。半甜黄酒酒精度低、耗粮较少、富含多种氨基酸、蛋白质、维生素和对人体有益的...

因此，父母的品行决定了家庭教育质量的优劣。

在景颇族的观念中，世间的万事万物都是雌雄相对、阴阳相配的，所以亲朋间互有馈赠时，都准备两个酒筒，一筒装烧酒表示男性，一筒装水酒表示女性，这样才和谐。在日常生活，酒起着融洽景颇族社会中人际关系的作用，也给他们的生活带来许多乐趣。在新房盖好的当天，景颇人家要进...

陇川县王子树乡的景颇族爱国山官早乐东也挺身而出，向英国侵略者提出严正抗议，并出示虎踞关、铁壁关两块碑文拓本，证明这块土地历来属于中国领土。在保卫章凤街的战役中，景颇族人牺牲了五十多人，为保卫祖国付出了极大的代价。与此同时，早乐东的爱国气节与维护民族尊严的不屈精神是...

“听过沪剧、庐剧、京剧，还是最喜欢黄梅戏。”黄梅戏的这一经典唱段为无数人所熟知。然而，包括本地人在内的中国人对黄梅戏的认知仅仅停留在《天仙配》、《女驸马》等经典剧目上。安徽省黄梅戏剧院的改编本《天仙配》是1953年9月在安庆首演的，已有60余年；《...

十一黄金周，人山人海里涌动的，都是旅游的气息。这不是一场说走就走的旅行，而是一次蓄谋已久、期盼良多的认真相遇。秋水明如镜，枫叶红似火。似乎走到哪里，都是一派天然的好景致。有些绿意，凝在枝头，完成了对生机最执着的坚守。它再不是春天里软糯呆萌的样子。有团金黄，...

牛正是随着刀耕火种农业经济的进入，逐渐走入景颇社会。景颇传统社会的牛主要有以下文化功能：第一，聘礼及加固姻亲关系牛作为聘礼实际上是景颇族实行交换婚的工具。景颇族的宗教属于较为原始的万物有灵信仰。在景颇族历史上，有世仇的家族之间时常发生“拉事...

当年常香玉32岁，与她配戏的赵义庭稍大一些，也才41岁，而马兰香只有23岁，三位演员正值艺术上的黄金年华，彼此配合默契，交相映辉，把戏唱的有滋有味。但或许她的“名声”还没有持续发酵到让她始料不及的程度，所以她的演唱还能放得开。（下面给出常香玉在《断桥》中的两段主要唱词，...

景颇族是我国云南省世居少数民族之一，有着悠久的历史。景颇族的丧葬习俗也比较有特点，他们一般行土葬，但也用火葬的，流行歌舞吊亡灵。现在就随小编来了解下景颇族文化之丧葬习俗文化。葬后还必须为死者举行送魂仪式，在坟前剽牛或杀猪。属于正常死亡的，一律土葬。下葬数月...