小说家李国文最近被图书界关注，和刘心武一样，赖以成名的不是小说，而是两本随笔式的“研究”：《中国文人的非正常死亡》和《中国文人的活法》。他没有津津乐道于唐诗风流，以显示自己的超凡脱俗，和文人的闲情雅致，而是在唐朝的天空下，观史论事品人，叙画了唐朝那...

值得注意的是，这些学者对游牧文化分布的划分不管有多么不同，但有一点却非常一致，即他们都没有把游牧文化的区域分布同草原地带的分布完全等同起来，有的甚至认为只有欧亚大陆草原地带才是游牧文化的真正分布区域。

古代名人多有饮茶习惯，如齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶有十德”，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意“、“以茶可雅心“、“以茶可行道“。唐宋时期，众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等，他...

鬼文化，与这几个方面都有或多或少的、直接的、间接的关联，尤其在精神文化方面。鬼文化发源之早，流传之远，影响之大，可以称得上最中之最。初学这种道的人，名为“鬼卒”，道徒中骨干称为“奠酒”。

论体文作为一种文体，自有其自身特征，现简而述之。汉代王充已较早地认识到论体文“应理”的特征。他用形象的比喻来说明论体文“应理”之重要。可见，论体文有别于其余诸体，很重要的一个特征就是“宜理”。是以论如析薪，贵能破理。然而，论体文作为...

据考，石鼓文是战国时代秦国的石刻字，为我国现存的“石刻之祖”，一般认为它就是籀文，属大篆的范畴。古鼓共有十个，每个石鼓上面刻有一首四言诗，记述秦国国君游猎的情况，帮又称为“猎碣”。石鼓文自从唐初在陕西翔县被发现后，为历代的书法家所推崇和借鉴，影响深远，充分...

本文主要从古汉字的造字六艺，古文断句，以及古文中对诚信交往、子女教育、环境保护和仪礼细节相关文句的解读，来阐释古汉字和古文的学习对汉文化传承的重要性。

经过太原市1987年、1989年两届“希望杯”青年演员大奖赛，二人连续两次同登金榜。王雪凤在《秦香莲后传》中，着重表现久经风霜折磨的秦香莲应变中的机智和不妥协的精神。雪凤一向多演青衣及闺门旦人物的戏，而在艺术上改扮花旦潘金莲，塑造人物同样获得成功。

就中尤为难得的，是他的那幅《红楼梦断图》。提起这幅艺术珍品，先要叙明一段掌故：原来在北京地方，还存在着不少关于曹雪芹的传闻轶事，听起来都饶有趣味。其中一则，说曹雪芹遭到家难之后，曾一度寄居于北京外城广渠门内不远的卧佛寺(北京共有三卧佛，－在西山，－在西城，－即此)。白石也是...

晚饭后我习惯去广场散散步，在这期间也总要听一会儿秦腔。广场上唱秦腔的是一帮老年人自乐班。贾平凹在他的小说《秦腔》中写道，秦腔，就源于西府。声韵的发展，使会远道喊人的西府人都从此有了唱秦腔的天才。秦腔的表演朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，深受西府人的喜爱，素有“听了秦腔，酒肉不香”、...

沈文菊简介，1941生，重庆籍。从此，师从胡文彬主攻青衣、花旦。尤其在1958年本团创作的现代戏《宜宾白毛女》中饰罗昌秀，唱、做俱佳，深得好评。同年6月宜宾市川剧团应四川省文化局邀请，赴蓉演出《宜宾白毛女》。6月27日宜宾地委宣传部副部长张建文撰写的“关于...