“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。台下座无虚席，掌声不断。想当然而，这就是狮子座为女友精心准备的七夕节礼物了。

也谈“吃肉穿帛”——七十者衣帛食肉的翻译问题讲授《寡人之于国也》其中有一句“七十者衣帛食肉”从我们上学以来，一直被翻译为“七十岁的人就可以穿帛制作的衣服，吃上肉了”然而下文又说“黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”意思是说“百姓不挨...

一剑曾挡百万师（称谓）[猜谜语]

项庄舞剑（打二字称谓）[猜谜语]

项庄舞剑（打二字称谓）[猜谜语]

左右佩剑者（打一成语）[猜谜语]

个个佩剑前來（打一字）[猜谜语]

剑法述要剑道之道。外兼各家拳术之长。内练阴阳中和之气。同时学习内家拳为之基础。是故令其闪展腾拿之轻灵便捷。而其出剑之精神。未有定式非到剑术纯妙不能学习。手足腰胯如部曲。精气神胆须充足。凡其人之内劲能直贯注剑锋。则其锋不可犯也。但无悠久之功夫...

太古遗音所辑赵耶利弹琴右手法“抡”的解释是：“食、中、名指递相勾度三弦无定。”狛氏琴手法所辑陈仲儒琴用指法“历”的解释是：“右头指甲向前逆搂二弦或过七弦。”而同书“搂”法的解释是：“右指按弦向内顺勾。

我有昆吾剑，求趋夫子庭。白虹时切玉，紫气夜干星。锷上芙蓉动，匣中霜雪明。倚天持报国，画地取雄名。[诗词]

光绪十六年六月初一故于宣南右顺胡同寓所，年仅42岁。鑫培为其独子，清道光二十七年三月初九出生。在《同光十三绝》画中，谭是唯一的武生演员。1917年5月15日上午8时病逝于京城宣内大街大外郎营1号寓所，享年71岁。

川剧《十三妹》又名《弓砚奇缘》高腔新编古装戏连台本徐国良根据清代小说《儿女英雄传》改编第一本：何玉凤为报杀父之仇，化名十三妹，

三五七又名原板，是浦江乱弹唱腔中最常用、最具代表性的曲调，素以优美、抒情著称。三五七是曲牌体音乐过渡到板腔体音乐的典型形式，它保留了曲牌的特色、节拍、行腔和过门均有严谨的规定。根据速度、音属差异可分为中板三五七，慢三五七...

越剧《十三妹》，传统戏越剧《十三妹》根据同名京剧移植。写清代维扬县知县安学海居官清正，不屑阿附上司。被诬其治河未能防患，安忤以渎职