• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

论舞蹈

论舞蹈

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的,而是需要经过长期的实践积累,然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是,许多舞蹈演员长期不注重理论指导,导致实践与理论脱轨,动作偏离理论。...

看似三易实不易--读《古文字学导论》

其间的周折,唐兰先生自己在《导论》前言中已有交待。他最开始研究《说文》,著《说文注》而未完成。然而这个计划又一次变更了。可以说唐兰先生是耗费近二十年的艰辛探索才把研究凝聚为《导论》一本书的。而《导论》一出,便责无旁贷地担起指南的担子,到今天也还放不...

试论“狂”作为美学范畴在中国古代作家论中的体现

综观中国文艺理论史,“狂”范畴是一个重要的客观存在。早在春秋时期,“狂”便出现在原始文论中。尽管在论及这些作家时往往要涉及到“狂”,然而关于“狂”范畴在传统作家论中的整体理论研究迄今为止仍为空白。屈原作《离骚》,则托诸美人香草,登阆...

真仙岩

《舆地纪胜》卷114融州:真仙岩“在州南五里。洞高二十丈。仰视高远,清白错杂,灵寿溪贯串中出,玲珑清响,有环佩声。中有白石,高四五丈,巍然一天尊像,道服冠髯,伟岸如真。旧传老君南游至融,语人曰:此洞天绝胜,不复西渡流沙,我当隐焉。一夕身化为石,匪雕匪镌,大质兴...

论诗

言多失真意,诗多失性灵。[诗词]

论语解读:齐鲁之变与儒家空假中的思想

论语解读:齐鲁之变与儒家空假中的思想

齐国怎么会变成鲁国,而鲁国怎么又变成了道,其实这里说齐、说鲁,是代表了文化发展的不同阶段。孔子当时在鲁国,鲁国的始祖是周公,第一位国君是周公的儿子伯禽,鲁国当时继承了全部的周礼,周礼尽在鲁矣,那么鲁国再变一下,就达到道的境界,这个道就是上古三皇治理国家的思想,也即是老子无...

空谷兰(评剧)

评剧《空谷兰》,又名:《幽兰夫人》。评剧《空谷兰》剧情介绍:纪兰荪娶妻陶细珠,有子良燕。纪之表妹王柔云寄居于此。王有意于纪,妒恨手

空城计(川剧)

川剧《空城计》胡琴传统戏大幕事出《三国演义》。司马懿伐蜀。蜀将马谡请令御敌。诸葛亮不忘刘备遗言:“马谡言过其实,终无大用。”马谡自愿立下军令

空城雀

空城雀,何不飞去啄食玉山之禾穗,却同空城拾蝼蚁。蝼蚁虽微,亦自爱其生。可惜城中人,阖室屠官兵。官兵杀人不杀贼,擂鼓椎牛纵劫勒。[诗词]

自述真赞

真兮寥廓,郢人图雘。岳耸云空,澄潭月跃。[诗词]

由上博《诗论》简论“文王”看《诗论》的承传

所以笺释上博《诗论》的诸家,均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”,或认为应该释作“蘖”,与“本”相对,实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元,主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力,周人提出了“文王受命”这一理论。...

赵构《真草书养生论卷》

赵构《真草书养生论卷》

赵构《真草书养生论卷》

鉴真东渡(越剧)

越剧《鉴真东渡》,古装戏越剧《鉴真东渡》写唐代,扬州大明寺高僧鉴真为东渡弘法,传播中国文化,以坚强的信念和百折不挠的精神,连续进行

空王子

空王子之空而灵,拈起钵饭忘了羹。一生看经不识字,总十二部为一句。一生说禅不动口,喷嚏也成师子吼。阿呵呵,黄面瞿昙争柰何。咄咄咄,是甚衲僧臭皮袜。[诗词]

试论舞蹈艺术教育中的真善美

“真善美”不仅是美的最高境界,也是美育的最高境界。这样才能让人们发生“气若浮云,志若秋霜”之感。因为“水平体”传达舒适激情,垂直体暗示肃静、高尚、扭曲线条暗示冲突激励,而色彩也有气感热感,黑色繁重,黄色轻柔,白色纯正,红色刚烈等等。

上一页首页15161718192021下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐