中国文学与酒文化紧密相连，酒在文学作品中韵味无穷。本文将穿梭于诗词、小说等文学长河，探寻酒如何点燃诗人灵感，推动故事发展，塑造鲜活人物。借文学之笔，展现酒文化在历史变迁中的独特魅力，解读其背后深厚的情感与文化内涵。

儒学是“国学”中最基本最重要的组成部分，甚至是构成“国学”核心内容的部分，这一点已是无可争辩的事实。这类问题历来有争论，近现代以来更有甚，而且至今没有结论。不仅如此，儒家的人文主义哲学还有浓厚的宗教精神，称之为“人文...

赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。“七姓”是赫哲族的七个氏族，并非族称。俄国东侵之后被分裂为跨国民族。居住在俄国境内的约2万多人，称为“那乃人”，居住在我国境内的约4600人，仍称“赫哲族”。此年于松花江口击...

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中...[百科]

赫哲族民间文学丰富多彩，有着悠久的民族传统文化，神话、传说、民间歌谣故事等，一代又一代地流传下来。“伊玛堪”是赫哲族特有的一种说唱文学形式。赫哲族在不同制品上刺绣、接拼的各种花纹图案，以其独特的形式，从不同角度反映了赫哲族人民的聪明...

诸葛亮的八卦阵能迷惑敌军，关键就是打乱了“以我为中心”，使敌军无法判断或很难判断自己的行军方向和作战方向。在日常生活中，女性迷路比男性多。还没看到有说服力的科研论文，这里只好杜撰一个解释：女性还没充分做到“世界以我为中心”。为此杜撰个解释，着实不易。

本文探讨唐代僧人懒残（明瓒）的"佛系"生活哲学，揭示其如何以"懒"与"残"的超然态度，拒绝世俗名利，活出精神自由。懒残的智慧跨越千年，为内卷时代的我们提供了一种更自由的生活方式。

一般而言，中国美学的意境理论肇始于道家，成熟于禅宗。道家的本无之论和禅宗的空观是意境诞生的哲学前提，而意境的生成则直接依赖道禅的空、无本体向“一体之心”的内化。可以认为，即心即佛是存在的实然，非心非佛则是理论的必然，它们分别言及了同一问题的...

道家思想中的“无为而治”是一种独特的管理哲学，它强调顺应自然、不过度干预，以达到社会和谐与个体自由。本文深入探讨了无为而治的内涵，揭示了其在现代社会管理中的价值与意义。

屈巧哲，女，秦腔旦角。

从上述认识已经可以看出，中国帝王文学是一个不容忽视却也没有得到应有重视的现象。尽管如此，由于种种原因，帝王文学在中国古代文学史上无意中形成了一种被人们敬而远之的现象。笔者认为，中国帝王文学是一...

中国美学的讨论重点并不是“美”，而是对于“道”的深广的体验。中国美学自此开始了一个植根于中国的文化土壤，并在欧风美雨当中成长的过程。中国美学的弥散性格反映出中国思想的固...

一旦中国古代美学理论本身成为待解释的对象，那就会在解释领域失去发言权。但其成果极为有限，因为中西美学比较的“元话语”仍需重新审理。重建中国学术的关键，不在于慷慨激昂地“痛陈西哲东渐的结果已使中国$#...

赫哲族婚俗由于受满、汉族的影响，过去赫哲人的婚姻形式为聘娶。赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，赫哲族起源于东海女真赫哲部落。根据2000年第五次全国人口普查统计，赫哲族人口数为4640人。因长期与汉族交错杂...

春秋战国时期，是中国历史上思想璀璨的时期，儒家、道家、墨家等学派纷纷涌现，对抗争与和平进行了深刻思考。儒家主张以仁爱之道实现社会和谐，强调“和为贵”；道家则倡导无为而治，顺应自然之道以求和平；墨家提出兼爱非攻，反对非正义战争。各学派思想交锋...