使用权篆书得以起微潮。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为金文或钟鼎文。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为小篆。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。

汉乐府《西门行》：“今日不作乐，当待何时？逮为乐，当及时。”

究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。其楷书代表作，当以《夫子庙堂碑》为最。这都是自然而然的心理现象，极易触犯的毛病。定能打下坚实基础，裨益终身，受用不尽。小楷字帖甚多，传世的墨拓中，要以晋唐小楷的声名最为显赫。其中通常包括了魏时锺繇的《宣示帖》...

南北朝最突出的成绩是楷书，主要见于墓志碑刻当中。南朝墓志《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》、《肖胆碑》等，方圆并济，已在碑体书中露出楷书灵秀之风。北朝书法风范，同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中，其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。书体柔和多味，飘...

隶书的创立时代，在秦汉简牍尚未大量出土之前，有种种说法。另一种看法影响较小，认为隶书起源于周朝，以郦道元为代表。这一切初步展示了篆书与隶书对比过渡之复杂关系的成果。隶书“用笔画符号破坏象形字的结构，成为不象形的象形字”，证之于此时的帛书...

·摩诃（hē）兜勒汉代西域乐曲。由出使西域的张骞带回长安。《晋书·乐志》：“横吹有双角，即胡乐也。张博望入西域，传其法于西京，惟得《摩诃兜勒》一曲。”李延年曾据此编写为军乐，新声二十八解。

·鞞（pí）舞古代乐舞。用有柄单面鼓作为道具的一种集体舞。汉代已有，南朝宋、梁时称为“鞞扇舞”，唐代列名于“清商乐”。汉代的鞞舞曲有《关东有贤女》、《章和二年中》、《乐久长》、《四方皇》、《殿前生桂树》。据《宋书·乐志》，鞞舞原用十六人，桓玄...

书鼓，是汉族传统棰击膜鸣乐器之一。流行于全国各地，专用于中国北方说唱音乐“大鼓书”等各种鼓书伴奏。[百科]

·坐部伎唐代乐伎分部的制度中，根据表演方式和精粗程度而分的两大类别之一，与立部伎相对而言。坐部伎在堂上表演，舞者少至三人，多至十二人，乐工与舞者的技艺水平较高。《旧唐书·音乐志》载坐部伎节目有《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐...

阎乐（生卒年不详，不过赵高在公元前207年被子婴诛灭三族，阎乐应该也一同被杀）。秦朝人，赵高的女婿，曾任咸阳县令。在一次宫廷政变中，赵高派女婿，咸阳令阎乐，率领党羽1千余人，假称皇宫内将有变乱，杀入胡亥所在的望夷宫。赵高弟，郎中令赵成则作为内应，将阎乐...

《晋书符坚载记上》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。”

南朝宋范晔《后汉书光武帝纪下》：“我自乐此，不为疲也。”

唐·司空图《漫书》诗：“乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。”

汉字作为记录汉语的书写符号系统的表意性和书法作为汉字特有书写方式和形式的书写性，共同构成中国的书法艺术及其文化价值。在过去的几千年中，汉字和书法相互依存、相互表现，一直是中国人表达思想、传递信息的社会交流工具。书法也因此成为...

可以说，青年时代这种咄咄逼人的进取勇气，也正是董其昌日后书艺大进的巨大动力。董其昌对此毫不在意，相反，如获至宝的激动竟使他夜不能寐。这么一个人出现在董其昌的面前，是为大幸。这一年，董其昌四十三岁，已是他踏入仕途的第十个年头。这个时期的董其昌不遗余力地搜集王羲之、米芾等诸多...