现代情意舞的辩证思维（五）冯京三15.体态划定礼貌与心理放松的连系***这是情意舞舞语创作中斗劲出格的一个辩证思维，因为体态划定礼貌与心理放松既不是因不美观关系，也不是对立统一的关系，而是并立的两个前因要素，有了这两个并立要素的前因，才有可能缔造出情意舞...

隋唐五代服饰隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。隋唐妇女日常服饰，大多为襦、衫、袄、裙等。本...

此图为敦煌莫高窟五代壁画，头戴凤冠宝髻、金花簪蓖，珠宝颈链，大袖衫裙，披帛，圆头履的贵族妇女。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。本图为梳宝髻、穿短襦长裙、披帛及翘头履的妇女。

壮节将全赵，威风直挫秦。若令空授玉，宁用复还身。此璧瑕何有，伊人气愈嗔。头宁同碎柱，节不可欺臣。大义千钧重，微躯一羽均。后来谁慕蔺，盛节独嶙峋。[诗词]

\"五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。至此，唐代平正严谨的书风已告消歇，渐变入欹侧纵肆，以后北宋\"四家\"继之而起，又掀起了新的时代波澜。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称\"杨太师\"。\"此后，书坛以\"颜杨\"并称。草圣未须因酒...

《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”

不将朝服换斑衣，正以亲年慰所期。却恐英名喧众口，未容莱子作儿嬉。[诗词]

关于布洛的心理距离说我们会在舞蹈的审美一章详细论述。净化类似医学上的“发散疗法”，通过艺术（悲剧）把人心中郁结的不良情绪得到宣泄与陶冶，这犹如古代中国人对舞蹈作用的一种认识，认为舞蹈可以“疏导阴湿之气”，疏导也是一种宣泄与净化。舞蹈中的悲剧有两种表现形式，一种是舞...

十要笑选自:《落地唱书》张继舜搜集整理，浙江文艺出版社，1992年3月一要笑，瞎子在看钱粮票，二要笑，驼背去学鲤鱼趵，三要笑，跷脚

白纸扇，绿沿边，会猜的猜到黄昏头，不会猜的猜到五更头。（打一植物）[猜谜语]

隋唐五代服饰隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。隋唐妇女日常服饰，大多为襦、衫、袄、裙等。唐...

我爱蓬莱编，复此会群仙。仙人笑拍手，索我瑶华篇。[诗词]

五代服饰本图为穿襦裙、披帛的妇女。南唐后主李煜统治时期，曾想擢用中书侍郎韩熙载为相，但听说韩熙载不闻政事，纵情声色，经常聚集声伎密友于家中夜宴。这幅画稿，就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。图中男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜色，一律...

刘昫（公元887——946年），字耀远，涿州归义（今属河北雄县）人，五代时期历史学家，后晋政治家。后唐庄宗时任太常博士、翰林学士。后晋时，官至司空、平章事。后晋出帝开运二年（945年）受命监修国史、负责编纂《旧唐书》。唐代（公元618--907年）是中国封建社会的一...[人物]

《新五代史》宋·欧阳修撰《新五代史》原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了自...[书籍]