宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”

髫年挑尽兰缸话。引剑青尊下。几回花发几销魂。长共一帘蟾彩向黄昏。君今自在青云上。蓑笠容来往。藓阶留印旧游踪，还倚碧烟春嶂翠屏风。[诗词]

词最初称为“曲子”“曲子词”，从现存最早的《敦煌曲子词》来看，其源于民间，属民歌类。甚至是“燕乐”流入中原后，词才得以正式成立。妾拟将身嫁与，一生休；纵被无情弃，不能羞。上客终须醉，觥盂且乱排。

申报地区或单位：河南省济源市河南邵原及周边地区有许多创世神话广为流传。这些神话，内容丰富，包含盘古开天辟地、女娲抟土造人、女娲炼石补天、轩辕祭天与战神蚩尤、伏羲演八卦、神农尝百草播五谷、颛顼与共工、大禹治水等八大神话共六十余则故事（经过整理现已汇编...

童话（打二字春秋人名）[猜谜语]

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乐间，生卒年不详，名将乐毅之子，战国时期燕国将领。因其父缘故受封昌国君。公元前251年，燕喜王打算攻打赵国，乐间劝阻无效，结果燕军在鄗代之战中惨败。乐间怨恨燕喜王不听劝告，于是逃到赵国，最终成为赵国将领。

在快节奏的现代社会中，人们的心灵常感疲惫与迷茫。诗词歌赋，作为中华文化的瑰宝，以其独特的魅力与深邃的意境，成为治愈现代人心灵的一剂良方。

宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”

不论是用词，还是意境，都是从杜诗演化来的。既明写春色尚浅的初春时节，又暗指正值豆蔻年华的少女。下片写少女由双燕齐飞触发的怀人情思。可以想象得出少女极度失望的情状。谢逸的词，既具花间之浓艳，复得晏欧之婉柔，本词即鲜明地体现了这一艺术风格。

二人转唱词《窦义思金》天地炎黄帝为尊，古代禅堂到如今。抢男霸女无恶不作，夺了南屯又掠北村。烧了前殿烧后殿，砖瓦石块堵住大庙门。原来她正是萧艳君。携手拦腕把床上，熄灭灯入罗帷二人亲又亲。佳人双手捧过盏，窦义接杯托手心。窦义不解其中意，晚景不提表明晨。...

二人转唱词《石秀杀楼》女大宋徽宗坐龙楼啊男奸臣当道黎民愁啊女干国忠良心伤透哇男英雄都往梁山投哇男唱的是金陵好汉名石秀哇心胸志广唉武艺熟哇英雄如雷贯宇宙游走江湖到济州哇济州杨雄称魁首仗义疏财品行优哇二人结交默腻友杨雄他实心实意把兄弟留哇拉起石秀往家走见你嫂子...

竹枝词，最初为广泛流传于四川东部及湖北西部沿江一带，古称“竹枝”、“竹枝子”、“竹枝歌”、“竹枝曲”和“巴渝曲”，是一种为下层民众所喜爱的歌曲形式。竹枝词始于何时今已难考。据前人的记载与推测，其源当在唐代以前。又据冯贽《云仙杂记》：“张旭醉后唱《竹枝曲》，...

忍古楼词话夏敬观撰○文道希余作词始於庚子，时寓居海上，与萍乡文道希兄弟日相过从，道希颇授予作词之法。一夕，李伯元茂才於酒肆广徵京津乐籍南渡者四十馀人，为评骘残花之举。余首赋念奴娇词，道希辈颇系节叹赏，和者遂十馀人。道希词...[书籍]

吴礼部词话元吴师道〈木兰花慢〉，柳耆卿清明词，得音调之正。盖倾城、盈盈、欢情，于第二字中有韵。近见吴彦高中秋词，亦不失此体，余人皆不能。然元遗山集中凡九首，内五首两处用韵，亦未为全知者。今载二词于后。柳词云：「拆桐花烂熳，乍...[书籍]