《元史·速不台传》;太宗辛丑年(1241)，讨兀鲁思部后，“经哈咂里山，攻马扎儿部主怯怜。速不台为先锋，……驰至马茶城”。

世人多醉者，酒亦不清高。未识醉中趣，空为酒所劳。[诗词]

太白睒睒星荧荧，一夜东风吹月上。我来寺里看梅花，不道蔷薇高一丈。[诗词]

掌上团儿。镶里心儿。翠儿歌、一缕兰声细，配锦儿调瑟，金莺儿啭，拍按红儿。风飐蛮儿交带，楚儿舞、学师儿。立花前、当儿行酒，唤香儿去折、玉莲儿比，胜一分儿。[诗词]

掌上团儿。镶里心儿。翠儿歌、一缕兰声细，配锦儿调瑟，金莺儿啭，拍按红儿。风飐蛮儿交带，楚儿舞、学师儿。立花前、当儿行酒，唤香儿去折、玉莲儿比，胜一分儿。[诗词]

明高明《琵琶记副末开场》：“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。”

父亲是留学日本的电机工程师，在武汉工作。那时我们全家在武汉的生活过得相当美满，因父亲收入不菲。不过世事无常，一九三七年日本帝国主义发动的侵华战争彻底打破了我们一家阖家团圆的美梦。而父亲则随厂迁到重庆，武汉的家就这样彻底荒废了。想不到重庆竟成了父亲最终客死异乡之地，尸骨都无法运回家...

科举考试的场所。宋范仲淹《与韩魏公》：“承宠示科场文字中眼病，不胜降服，大是大是，非公精识，取笑天下。”宋李觏《送王都曹》诗：“高文健笔科场手，白发青衫宦路人。”《宋史.选举志》：“太宗曰：‘朕欲博求俊彦于科场中。’”

因此，黄太闻先生又指出，歌唱艺术是人类本能的一种伸展，但一定不是魔术或者化学反应，所以，声乐教学应从这个实质出发，在承认声乐是一门经验科学而不是理论科学的前提下，发展和挖掘人体本能。

明·吴承恩《西游记》第五十四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。”

宋无名氏《张协状元》戏文第一出：“苦会插科使砌，何吝搽灰抹土，歌笑满堂中。”

科举制度中专为选拔武官而设的科目，始于唐代，称为武举。以后历朝皆因之。至明代中期始定武乡试、武会试之制。清沿袭，考试科目为马箭、步箭、弓、刀、石，均名外场；默写武经为内场。其院试、乡试、会试、殿试及童生、生员、举人、进士、壮元等名目俱与文科同，但加...

王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。元朝建立后，长期没有科举制度。科举方法之严密也超过了以往历代。主要以八股文为主。在清朝的科举历史上，八股文三废两兴，直到1901年，在八国联军的炮火中，慈禧宣...

东西收拾好（打一学科名）[猜谜语]

万般皆下品（打一学科名）[猜谜语]