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蒙古族长调艺术特色之牧歌体验

蒙古族长调艺术特色之牧歌体验

二者均能使人产生一种雄浑壮美的崇高体验。这种情景交融、法乎自然、天人合一的独特意境和神韵,在人类进入大工业时代,自然生态环境遭到严重破坏的今天,更为突出显示出蒙古族长调民歌高度的美学价值。

二打六

二打六[歇后语]

初六艾

初六艾[歇后语]

双方各得六十分 (打六字成语一)

双方各得六十分(打六字成语一)[猜谜语]

永存不朽

《魏书》:“遗风余爱,永存不朽。”

清朝·孙存周

清朝·孙存周

孙存周,孙式太极拳创始人孙禄堂老先生的次子,讳焕文,号二可,世称拳圣,第一技击手,他自幼秉承家教,又敏而好学,深得太极、形意、八卦诸拳之精髓,尤以武术击技闻名于世。文武兼修,16岁始发奋苦修,三年得家学大要。海上拳术名家褚桂亭叹孙存周武艺绝伦、技击独步,同时代无人能...

分享及抒发一点个人经验及体验

到目前为止我尚未听过一个牧笛的版本表演像简老於的'放松'般淋漓尽致,包括牧笛作者及是简老的老师刘森。-曾经与一位在国内享誉盛名的顶级笛子大师提及相关问题,明显觉得他们并不认同简广易所走的路及他的演奏技术。当然最是喜欢将它发扬光大,青出於篮的简广易的演奏。当听到简广易的笛声溶和及...

简陈伯严吏部次门存韵

荐士旷怀六一老,投诗长吊汨罗魂。萧条委巷难旋马,多感元龙枉过存。[诗词]

怀人绝句十六首 其五 汉侯丈

须弥芥子谁摩说,目击应知道验存。[诗词]

杨宝忠京胡演奏经验谈摘录

[导读]杨宝忠京胡演奏经验谈摘录:著名京胡大师杨宝忠先生,1930年代中期由老生演员改为琴师后,因超凡脱俗的琴艺而被世人赞为“胡琴四义”之一。杨先生的演奏极富激情,勇于改革创新。左手指音清脆明朗、干净利落、骨力饱满;右手功力磁实,腕力强健,特别是快尺寸的板式,快而不乱、快而有...

土家族节日—六月六节

土家地区内各处六月六节内容不同。湖北的清江流域,六月六为向王节。利川、龙山等地的土家人相信黑神能驱邪除秽、消灾免病。六月六这天燃烧香烛,抬着披红挂彩的黑神游行,名曰“烧黑神”。湘西严姓的土家人在六月六这天过年。有部分...

宋朝·赵存诚

宋朝·赵存诚

赵存诚(?—1132),字中甫,密州诸城(今属山东)人。赵挺之长子。宋代官员

蚕豆贮存

存放干蚕豆时,加3只大蒜,可存放2~3年,不生蛀虫。

元代·许有壬

许有壬(1286~1364)元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密...[人物]

识画之诀“六要”“六长”

《宋朝名画评》提出“六要”“六长”。

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