由于湘绣的一个重要文化根基是地域民间苗族刺绣,而苗绣在历史的传承和发展中表现出特定的稳定性和系统性的特点。因而研究苗族文化与楚文化、进而研究苗绣与楚绣的文化关系,从而梳理出湘绣的文化传承渠道,对于今天湘绣的发展和地方传统工艺文化的现代转型具有现实意义。...

苗族一直是一个能歌善舞的民族，苗族舞蹈已经伴随着苗族发展了几千年。早在北宋年间，苗族的歌舞已经名闻遐迩，在京城引起轰动。苗族文化有着无穷的魅力。种类繁多的舞蹈充分展现了苗族的历史、舞蹈和音乐，将这块土地上的文化弘扬出来。富有诗化的舞...

但苗寨的主体部分仍是黑瓦房，吊脚落。不论是黑瓦房，或是吊脚楼，苗族民居照例少不了青石火塘。苗族民居落成，通常要举行传统的“接龙”仪式消灾祈福。充当“龙女”的女主人则着盛装，佩戴各种银饰静坐一旁。祭龙仪式完毕后，众人便抬着女主人，扯起五彩布，跟着苗巫...

一种说法是与西江苗族的迁徙有关。相传在远古，一支苗族祖先辗转迁徙几千里，这一天来到了西江地界。与这种说法意思差不多得另一种说法，是西江苗族的祖先，在很久很久以前的一个虎年来到西江，经过13年的奋斗，在下一个虎年获得了丰收。共同之处，是祭祀祖先和庆祝丰收。各种...

在这些日子里，按照海南苗家的传统习俗，要吃姐妹饭。姐妹饭是姑娘们上山采摘野生植物的花和叶，用糯米染成五颜六色后蒸熟而成的，吃罢姐妹饭，姑娘与小伙子们身着节日盛装和民族服装，欢天喜地来到陡水河畔，参加娱乐与体育活动：游方唱山歌、吹芦笙、沙滩踩鼓、鸣锣击鼓、跳芦笙舞、...

”6月26日上午，有着“山西第一刀马旦”之称的省晋剧院演员苗洁如是说。苗洁从11岁进入戏曲领域之后一演就是30多年。为百姓演出再苦也值得因为工作的需要，苗洁经常随剧团深入农村等基层演出，非常辛苦。”苗洁说，她一直坚持到演出结束。我只是代...

苗族诗歌一般用于至亲好友迎来送往，男女间谈情说爱，甚至做媒说亲，调解纠纷，制订乡规民约，教育子女，叙述家谱、家规等。迁徙歌在苗族中大量存在。是一部英雄的史诗，对研究苗族历史很有价值。盘歌盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方...

节日这天清晨，苗家每户派出的一名男子纷纷前往拉鼓山上，他们汇集在早先种的那棵楠木树周围，并将带去的口袋挂在楠木树上。祝祷毕，人们抢摘楠木树叶并将其放进口袋。途中如此经历五六次的周旋之后，人们终于将大鼓拉到苗寨，并将其停放在寨前的平地上。食毕，巫师将村寨十三...

砍火星节，苗族传统节日，流行干贵州关岭一带，是万盛区境红头苗的两大群众性传统节庆之一，历史悠久。砍火星在苗语里叫“若琐”，是苗族同胞在一年的辛勤劳动之后，庆祝丰收、消除灾难的一种神圣习俗。活动举行时间各家不一，但通常在每年农历八、九月间。其中一个仪...

继去年首次公演后，由河北演艺集团旗下河北梆子剧院演艺有限公司与河北承德金龙集团联合打造的大型河北梆子历史剧《六世班禅》近日再次来到石家庄人民会堂，进行为期2天的公演。据河北演艺集团办公室工作人员介绍，该剧今年暑期将进驻承德旅游市场进行驻场演出...

仆夫问讯回，苗民水涡集。仓卒戒行李，二三竞奔入。天寒泥涂滑，出户行不得。或牵牛数头，或缚鸡数只。长枪插檐高，短剑耀白日。动辄便杀人，相遇焉敢敌。杂以无藉徒，孰与分南北。老母惊且忧，扶持间道出。彼来此已遁，囊橐罄收拾。急度墓头岭，复恐见雪迹。行行叶由凹，手足俱战慄。儿云母疾...[诗词]

苗族普遍喜戴银制品，男女皆然，而以青年妇女为最。苗族的银饰，均为本民族男工匠所制，以黔东南和湘西的工艺最高。作为主体的大块薄银片之间，以银丝作圈衔接成为披肩的整体。约而言之，可分三类。主要流行于贵州黄平、施秉、凯里东北部和雷山的桃江等地。流行于贵州凯里、麻江、丹寨...

苗族传统服饰主要以自制麻织土布为主要布料，普遍使用苗族人民千百年传承下来的独具特色原生态的蜡染、刺绣工艺。从内容上看，传统苗族服饰团大多取决于苗族人民日常生活中为适应环境而形成的各种活生生的形象，有传承苗族生活习俗文化的重要作用。一个少女身...

六壬受于黄帝，而太公传之。旗鼓相当，功力悉敌也。自各秘其术，言人人殊，世所行者惟《大全》中之《毕法》，《指南》中之《会篡》，如车之有轨。然《毕法》则随手拈来，意尽而止。《会篡》则引而不发，未放厥词。余殚精竭虑，寒暑不辍者七载，见前人一词之善，一简之合，即捃...[书籍]

六壬受于黄帝，而太公传之。旗鼓相当，功力悉敌也。自来各秘其术，言人人殊。世所行者惟《大全》中之《毕法》，《指南》中之《会篡》，如车之有轨。然《毕法》则随手拈来，意尽而止。《会篡》则引而不发，未放厥词。余殚精研思，寒暑不辍者亦七载。见前人一词之善，一节之合，...[书籍]