关于中国书法经典大家的争论，可以归结为两个问题。这些固然是经典，然而经典却不只限于这些。当然，这并不意味着当代书法可以脱离传统文化。中国古代，文化知识集中在上层统治阶级手里，有成就的书家一般生长在有条件受到良好教育的上层家庭。

陈学典，字潜厓，广东海阳人。乾隆庚子举人，官金县知县。有《小蓬亭诗草》。[人物]

中国古典舞发生于中国二十世纪五十年月，成长至今历经了半个多世纪。二十世纪五十年月欧阳予倩师长教师提出：培植“中国古典舞”欧阳予倩：中国精采的戏界剧作家、表演艺术家、身手理论家。1954年在北京舞蹈学院开创和实践了中国古典舞。可是，唐宋往后，我国的歌舞形...

《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“义以为质，礼以行之”等。论语·卫灵公

盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死...[诗词]

例如，1748年庞贝的发现，其中的遗物被画家临摹和雕刻家模制以广泛流传，理论家们研究它们构成的原则。也可以说在音乐创作上不存在所谓“古典时期”，仅有“古典风格”。音乐语言变革之所以发生，主要原因是新思潮的出现，即启蒙运动。歌剧并不是唯一显示文化艺术发展进程的体...

无论是完成软度的控制动作、基本的幅度。首先完成蹲的国古典舞的基础之上对人体的形体和神韵的训。

且武事之论，亦甚繁矣，要之诡变奇化，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫气主于一，实分为二。而有准之于气者，皆各有所配合焉，乃论武事所不可离者，其在内也。手与足合，肘与膝合，肩与胯合，外三合也，此为六合。要之，未及其进；合周身而毫无关动之意，一言其进，统...

与中国书法艺术的发展、繁荣相适应，我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料，古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法的理论著作便应运而生。对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。

这可以说是贾宝玉形象的悖论在隐喻和象征意义上的体现。

对于干文，我赞同其有关“殉文化”说、“罗振玉逼迫”说的述评，而对其余部分持有异议，现特提出商榷，并对“殉清”说作进一步的论证。实际情况是，陈寅恪的“殉文化”说影响最大最广，至今天，它更深入人心，成为主流之见，甚至几乎成为定论。干文说，“王国维之自杀最主要的应是其矛...

中国戏曲学院戏文系近日为河南著名豫剧编剧、导演石磊举办了创作与理论研讨会。在中国戏曲学院原院长周育德看来，“在影视大兴怀旧之风之时，石磊的新古典主义遵循的是谨慎创新的原则，不仅可以有效地保护非物质文化遗产，这些剧目更是很容易成为民营剧团的吃饭戏。可以说，石磊的创作...

舞剧集中中国古典舞的顶尖舞者，极尽中国古典舞的韵味，“发”的装置艺术，女子迷人体态的“跷”舞，男子泼墨一般的“裙袖”之舞，无疑是中国古典舞剧中的大胆创世。”北京舞蹈学院学生，本次舞剧的主要演员刘彦伶体悟道。墨色的展开仿佛对...

徐尚典，南海人。明穆宗隆庆二年（一五六八）贡生。官两淮盐运判。事见清光绪《广州府志》卷五○。[人物]

黑格尔之后的本体论的进步，必须要等人类对具体事物有了高级的科学研究认识之后。黑格尔以矛盾对立原则分析认识过程，认为认识是一个由知识与对象之间的差别矛盾推动的发展过程，从而消解了康德的物自体，是认识论的伟大突破。