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中国象棋“将”的嬗变与传承文化内涵

中国象棋“将”的嬗变与传承文化内涵

本文通过深入剖析中国象棋中“将”功能的历史演变,揭示了其背后蕴含的丰富文化内涵。从古代象棋中“将”的起源与功能,到唐宋时期退守九宫的变化,再到现代象棋中“将”的战略地位,文章展现了儒家文化、社会心理和游戏策略等多重因素对“将”角色塑造的影响...

真骨傲霜:浅论苏轼的文化性格内核

后人对苏轼的真率给予了极高的评价。人们对苏轼的诗歌及其人格所表现出来的清旷豪放赞美不已。王先生没有详细论述苏轼的真率性格及其对文学的影响。虽然苏轼在历次党争中都是处于被排挤、受打击的处境,但苏轼并没有苟容取合。苏轼对王安石变法是持反对态度的。无论受到多大的打击,苏...

首届评剧票友段位评授季拉开帷幕

评委庄严宣誓文艺节目中心演播室里当北京电视台“国粹生香”制片人,著名节目主持人孔洁宣布2012首届评剧票友段位评授季开始时,现场观众用热烈掌声和欢呼声表达他们对票友段位评授季的渴盼之情!经过仔细认真地推敲讨论,遴选出来自北京、...

评《城邦恩仇》评剧真是大剧种

6月17日,中国评剧院上演了大型原创评剧《城邦恩仇》。这是由著名剧作家郭启宏先生,源自古希腊悲剧《俄瑞斯忒亚》三部曲改编而成。《城邦恩仇》是中国评剧院转企改制后集合国内一流创作团队、举全院之力创作的首部大戏。这次演出,中国评剧院的确是拿出了强大...

《佛教三字经》全文阅读

壹佛教起缘1法界生起无始终,无内外,强立名,为法界。真如体,须亲证。证四果,出生灭。修多罗,是经藏;毗奈耶,是律藏;阿毗昙,是论藏。授阿难,为二祖,次第乘,皆可数。十四祖,名龙树,入龙宫,《华严》遇,传世间,发雨澍;造诸论,施甘露。南岳下,一马驹,踏杀人,遍寰区。8...

阮文追(评剧)

评剧《阮文追》评剧《阮文追》剧情介绍:越南南方。1964年某日,美帝国防部长麦克纳马拉窜到西贡。越共地下别动队指挥部,为炸死麦克纳马拉

昆曲、评弹与现代音乐结合,引发圈内关注

卢中强透露,在以后的两个月中,整个团队可能会继续打磨昆曲和评弹的表演,到了7月份,会着手尝试加入越剧的元素。

回族文化回族经字画有何民族特点

回族文化回族经字画有何民族特点

阿文书法艺术品,书写的内容大都是《古兰经》和圣训中的警句、格言,或是伊斯兰教有关行善止恶、抚危济困之类的话语。有的用竖写方式草书阿拉伯文,有的用阿拉伯文组成汉字或各种花卉图案。充分体现出中阿合壁的艺术特点。阿文书法扎根在回族人民的生...

来园博会唐山市文化活动周听正宗评剧

5月11日,园博会唐山市文化活动周开幕。从5月11日开始到5月13日结束,在为期三天的活动期间,游人们每天能欣赏到两场极具唐山地方特色的文化节目,有节奏欢快的冀东秧歌,还有原汁原味的评剧。唐山市的文化主题活动周期间,每天表演两场,分别是上午10:00—11:...

评剧代表性传承人陈佩华(小花玉兰)再获“中华非物质文化遗产传承人薪传奖”

日前,“中华非物质文化遗产传承人薪传奖”揭晓,本市评剧代表性传承人陈佩华再获殊荣。2006年,评剧入选首批国家级非物质文化遗产名录。小花玉兰出生在评剧世家,母亲是曾经全国闻名的花玉兰。1958年,天津市评剧院着手组建时,小花玉兰受邀...

中国农历中“春分”、“秋分”等节气的文化内涵

中国农历中“春分”、“秋分”等节气的文化内涵

本文深入探讨了中国农历中“春分”与“秋分”等节气的文化内涵,揭示了它们在农耕文化、哲学思想以及民俗传统中的重要地位和影响。

苏州评弹的“海派”

苏州评弹在上海,已有一百五十年历史。”姑苏评弹进上海,必须面对海上观众的挑战。苏州评弹进上海,必须适应海上新风尚,因应海上新的文化气候。这与苏州传统的弹词书目不同。重新撰写的唱词更扣紧人物内心,文学性进一步提升。这与戏剧演唱强调...

探寻晚明文学思潮发展的内在脉络

晚明士人对生命的冲动、对人生的热情,使晚明文坛在后代不断引起学人的关注。晚明文学思潮是一个内涵不太确定的概念,以往大多数研究者认为主要是万历以后的公安、竟陵等人的文学思想与创作。特别是随着国难的降临、古学的复兴,晚明文学思潮渐入低潮。具有狂...

评二胡是由郭少田创制并引入评剧舞台的

在许多评剧文献资料中,经常提到“白玉霜首开以评剧二胡进行伴奏的先河”,其实,如今在评剧乐队中已极为常见的评二胡,是由郭少田创制并引入评剧舞台的。1931年左右,郭少田到燕乐剧场搭班,当时主演是白玉霜,那时她尚未大红大紫。这以后,...

武威文庙(清朝地名)

据庙内《凉州卫儒学记》碑记载,始建于明正统二年(1437),后经重修扩建。由东西两组建筑构成。西以大成殿为中心,前有泮池,后有尊经阁。东以文昌祠为中心,前有山门,后有崇圣祠。主体建筑大成殿,面宽、进深均为三间。殿内桁下墨书“大明正统”、“三年肇建...

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