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三国·法雄

三国·法雄

法雄(?-117年),字文强。扶风郿县(今陕西眉县东北)人,战国齐襄王田法章的后代。东汉时期大臣。法雄初为郡功曹,太傅张禹召入府中做从僚,后推举他担任平氏县长。他在任善于治理,办案除奸,颇具章法。上任不久,境内安定,深得百姓爱藏,南阳太守鲍得上书奏明他...

释心

区区此一心,不乐为我有。我岂负心哉,问心心曰否。少小附君身,周旋日已久。灵府清且间,外缘息攻掊。不谓廿年来,君为利禄诱。却又大迂拘,事事落人后。饥寒日煎迫,无计可抖擞。辄以委之我,我能不任受。顾此方寸地,有似厨中臼。纷纷蓼与齑,辛苦乃杂揉。手不习钻...[诗词]

游法华寺

分刺江海郡,朅来征素情。松露洗心眷,象筵敷念诚。薄云界青嶂,皎日鶱朱甍。苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。古今信灵迹,中州莫与京。林巘永栖业,岂伊佐一生。浮悟虽已久,事试去来成。观念幸相续,庶几最后明。[诗词]

游法华寺

分刺江海郡,朅来征素情。松露洗心眷,象筵敷念诚。薄云界青嶂,皎日鶱朱甍。苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。古今信灵迹,中州莫与京。林巘永栖业,岂伊佐一生。浮悟虽已久,事试去来成。观念幸相续,庶几最后明。[诗词]

心理,灵活多变的劝说方法

如果只顾着避免眼前的损失,可能会导致日后无法弥补的大损失。这时与其使用正当的语言进行理论,不如直接攻击对方身体、能力、地位上的缺陷。这种方法虽然有些卑鄙,但在争论中不进则退,取胜才是最重要的。

慧心近空心

慧心近空心,非关髑髅[1]孔。对面说不识,饶你母信董。[诗词]

刺绣百子衣

并绣百子,百子生动活泼,各具姿态,有捕捉小鸟的,有捉迷藏的,有放风筝的,有头戴乌纱帽饰演官史的,神态自如,惟妙惟肖,表现出刺绣艺术已达到很高的艺术境界。

练功中的首因心理和近因心理

由于即将进入某—状态而引起的心理效应,称为首因心理;因即将结束某一状态而引起的心理效应,称为近因心理。对训练有素者,首因心理则在练功之前对练功者进行双层的诱导、激发。有些功法将中午亦列为练功时间,这是因为一日三餐的传统习惯在人脑中形...

羌族刺绣(传统美术)

羌族刺绣(传统美术)

申报地区或单位:四川省汶川县羌族刺绣是流行于四川等地羌民族聚居区的一种传统刺绣艺术,它有着悠久的历史。明清时期,羌族挑花刺绣在羌族地区已十分盛行。劳动之余,羌族妇女挑针走线,信手为绣,在实践中创造出了富于民族特色的羌族刺绣。羌绣针法以精巧细...

引锥刺股

《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”

藏医药(藏医外治法、藏医尿诊法、藏医药浴疗法、甘南?藏医药、藏药炮制技艺、藏药七十味珍珠丸配伍技艺、藏药珊瑚七十味丸配伍技艺、藏药阿如拉炮制技艺、七十味珍珠丸赛太炮制技艺)(传统医药)

藏医药(藏医外治法、藏医尿诊法、藏医药浴疗法、甘南?藏医药、藏药炮制技艺、藏药七十味珍珠丸配伍技艺、藏药珊瑚七十味丸配伍技艺、藏药阿如拉炮制技艺、七十味珍珠丸赛太炮制技艺)(传统医药)

藏医药·藏医外治法申报地区或单位:西藏自治区藏医学院藏医外治法是指用器械或外用药物治疗身体疾病的一种方法。藏医外治法有放血、按摩、擦身、火灸与艾灸、拔罐、敷(热敷与冷敷)、汤药熏、穿刺、药水浴等多种方法。根据其手段的...

送皋法师

何人讲席投如意,唯有东林远法师。[诗词]

浅谈服装设计中壮族刺绣元素的运用

壮族刺绣做工非常精细,常有言道:“壮族刺绣针针见功底,线线出效果”。壮族妇女比较擅长织布和刺绣,主要有壮布和壮锦两种,其中刺绣的花样多且新颖,为壮族服饰增添不少色彩。壮族绣品非常讲究整体布局,一般都是以盘绣为主体,而以密集的绣法为其主要基...

留师崇法院

悟得祖师心印法,禅僧遥指塔灯明。[诗词]

针灸素难要旨

针灸素难要旨

于针灸之诀,又独详焉。盖原人之经络血脉,阴阳表里,以起百病之本。而针石汤火,各有所宜施其齐之得也。虽磁石取针,何足云喻。然每患于注述乖刺,拙者用之,往往失理,鲜不以愈为剧,可不慎耶。四明梅孤子高武纂集《针灸要旨》及《聚英》共三帙,一切以《素》《难》为主,而...[书籍]

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