道家哲学与中医养生之术，如双生子般紧密相连，共同构成中华传统文化瑰宝。道家“道法自然”理念，为中医养生提供哲学基础，强调阴阳平衡、气血调和。中医养生实践，如饮食、起居、情志调养，均蕴含道家思想。庄子著作对中医养生有深远影响，其“庖丁解牛”故事揭示养...

萧然蓝缕一乌巾，唤作医家湖海士。观君用药如有神，问君传方殊不秘。胸中活用三八法，二十四证无不治。痔兮痔兮果何物，我老甯堪尔为累。五翳十手疗不得，直待君来乞良剂。病根一去不留残，胜似并州剪刀利。[诗词]

李贯，上虞（今浙江上虞东南）人。高宗建炎二年（一一二八）进士。事见清乾隆《浙江通志》卷一二五。[人物]

在中国茶文化中，处处贯彻着和谐精神。此壶命名为“束柴三友壶”，主题一下子被点明。中国人也讲斗争，但斗的目的是为求得相对稳定与新的平衡。目前，世界面临着残杀、战争和自然环境的大破坏、大污染，中国的茶道精神或许能给这纷乱的世界加些清凉镇静剂。于是又想起了中国的茶，想...

川剧《御医外传》弹戏古装戏大幕谢伯淳根据花鼓戏《脉案风波》移植玉叶公主身体欠安，宫中御医皆诊断为身孕，但又不敢言明。御医卫琪托

川剧《御医外传》弹戏古装戏大幕谢伯淳根据花鼓戏《脉案风波》移植玉叶公主身体欠安，宫中御医皆诊断为身孕，但又不敢言明。御医卫琪托

但是不可否认，中医还是有着它的独特之处，其中瑶族人民更是民族医学的佼佼者。瑶族对天花等烈性传染病，“采取严禁天花患者回归原来材寨居住的方法，将病人与居民隔离开，以减少这种疾病的流行”。由于上述种种原因，瑶族用药以动、植药物配伍，常能收到殊效。这些地方法规对促进瑶族...

柳贯（1270年8月18日—1342年12月7日），字道传，婺州浦江人，元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称...[人物]

普米族历史上曾有少数医生，医术可能是向汉藏医生学来的。民间医生善于用中医药，比如普米语称之为“忽”的疔疮，分马疔、水疔、大疔、土疔及痱疔五种，对人体危害极大。普米族根据病情采取水煮或酒泡的办法，内服挖耳草、大血藤(五寸)、小翻白;外敷适量的黄芹...

杨子新修贯华阁，因缘翰墨总关天。[诗词]

在医学理论，临床各科的诊断治疗，本草学，以及医药学教育等方面，都有重大的进步。这是中国历史上内容最丰富的探讨病因病机的一部专著。全书五十卷，分六十七门，有1720论，论述了内、外、妇、儿、五官等各科疾病的病因、病理和症状。在临床医学方面也取得了显著的进展，出现...

独夜开禅扉，东风忽破暝。林深不见月，但见松楸影。[诗词]

一见如畴昔，人文两崛奇。豪来无一世，狂发有千诗。浩然乾坤塞，修名台省知。就寻一勺水，神物自应移。[诗词]

乍会即分离，风尘叹路岐。劳君一尊酒，况赠五言诗。旅邸残年梦，邀欢隔岁期。春风听莺处，花发上林枝。[诗词]

传统医药中的食疗方法，融合了中华千年的养生智慧，通过食物调理身体，达到预防和治疗疾病的目的。本文深入探讨了药膳、粥疗、茶疗、酒疗等多种食疗方式，并结合具体食材如芡实、莲子、花生等，详细阐述了其在实际生活中的应用与效果，体现了食疗的真实、逻辑与趣味，同时不失文学色彩，使读者...