夜半见海日，轩深不动尘。简编前得晓，花草易为春。戚属时天宠，仙家自世人。交游惊老大，松鹤倍精神。[诗词]

由此可见，对楼层数字的解释是《易经》运用的一个新课题。又如，许多人认为“13”是不吉利的，这是西方“数字文化”的中国化传染病。因此，说13不吉利显然是一种“洋迷信”。其三，住宅和《易经》的对应关系。对此可以有两种标准，即单体的标准和整体的标准。风水学中“坐北朝...

易县清西陵是雍正、嘉庆、道光、光绪四代皇帝和后妃的陵寝，以雍正的泰陵为主陵。西陵的地形选择远不如东陵，数陵横列于永宁山南坡，并没有形成组合群体。西陵各陵布局与东陵大同小异，具有特色的是雍正泰陵大红门前的石坊群，东、西、南三面各建一座六柱五间十一楼石牌坊，围...

明·袁宏道《邑钱侯直指疏荐序》：“轩輶之使，旁午于道。”

还有“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，车轱辘中间必须是空的，它才能转动，所以说“有无相生”。老子对自然有一种描述。儒道两家正好构成了中国思想当中的两条路向，这两条路向又是互补的。这就构成了中国思想的伟大之处，也构成了中国哲学思想的精妙和深刻之处。

时时飞雨作清凉，六月南方似北方。阁上独居无一事，韦编聊复到羲皇。[诗词]

易熙吾（1887—1968），广西灵川人。

别名潘夏轩，浙江省富阳县人。

禅翁自说逢迎懒，向此开轩最所宜。地僻风尘非我事，夜深水月几人知。沈观万境皆无物，笑指三乘亦有为。行客暂来良自省，不堪勤瘁鬓成丝。[诗词]

庖牺百王先，作易原俯仰。卦画以一陈，人文日宣朗。文王系卦辞，吉凶指诸掌。周孔更发明，此道该穹壤。濂溪论理微，康节推数广。程朱述传义，明白非惚恍。半夜一声雷，千门忽然敞。月窟与天根，乘风恣来往。焚香诵韦编，悠然动遐想。[诗词]

至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。[诗词]

张说（ZhangYue，667年—730年），字道济，一字说之。原籍河东（今属山西），后徙居洛阳。唐朝中朝著名政治家、军事家、文学家、宰相。张说举进士是在永昌年间（689年—690年）。则天时，任太子校书郎，迁左补阙，后参与编撰《三教珠英》一书，大足元年（701年）书成，擢凤阁舍...

无情说法异盲聋，听得之人眼耳通。不但近尘并远刹，十方度尽显全功。[诗词]

唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。”

这首诗，大约作于元和初年。这组诗共有50首，《红线毯》是其中的第二十九首。》《红线毯》便充分体现了此特点。首句“红线毯”，是名副其实的“标其目”。以上也间接地反映出织造红线毯费丝之多。去年中使宣口敕，天上取样人间织。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。全诗以缭绫为题材，着力描绘缭绫的精...