清初的官方易学主要指顺康时期清廷组织编写的易学三书，即《易经通注》、《日讲易经解义》、《周易折中》。翌年，“临雍释奠”典礼隆重举行。康熙帝还下令修理圣庙，以举行“临雍释奠大典”。他十分重视经筵，认为设立经筵，表明帝王留心学问，勤求治...

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。[诗词]

小长芦叟秀野氏，二三策未见《周官》。法帖谱系《兰亭》考，好事膻芗竞搜讨。书家但解八法工，俗学安知六经宝。一从大盗壅洪流，难向黄河沙底求。独怪当年刻甫毕，便行新法废《春秋》。[诗词]

元·无名氏《雁门关》第二折：“花根本艳，虎体原斑。”

故一斤有三百八十四铢，爻铢相应。六十卦之爻数为三百六十爻，应一年三百六十五天，为一年之火候。一日二卦，一月共六十卦，为一月之火候。于此时以无孔双吹之法，以收元精，以立丹基。日月合璧为混沌之时，元精隐于其中。⑤冠，古时男女到成年则举行加冠礼，一般在二十岁，“二十而冠”，表示已长大成...

乾卦表示十五的满月，黄昏时在东方，所以称为纳甲，为月之三候，内丹术中表示为活子时之二候，一阳来复，下手采药之时。乾坤二卦既纳甲乙，又纳壬癸，表示阴阳反复之意。内丹家称蟾蜍为三足金蟾，戏剧中有《刘海戏金蟾》，成道祖师中有刘海蟾。元精逆上泥丸，化为甘露，至于中宫，久之则生明，发出金黄...

日为阳，月为阴，月亮遮掩太阳，则发生日食，白天黑暗。古时父母为女儿订亲，盘发插笄，设宴以待宾朋，表示女儿已成年，这就是“字”的意思。“名者以定情”，为男方求婚于女方，“字者缘性言”，为女方许嫁于男方。真人以婚姻喻丹道，象征阴阳二炁交感之道。男女因媒婆而成婚，铅汞因真意而相合，又丹...

此时至，无中生有，元精出炉，用火煅之，归于中宫。一阳之初动，亦称为爻动，为阳爻初动，为一候。日月为药物，金木水火土为五行。夫妻相悦，受孕，怀胎十月，产子，乳哺三年，小孩长大。以夫妻交媾而受孕，喻先天真阳之精所化之甘露与后天真阴之炁相合而凝成丹胎。以十月怀胎为温养，以分娩为丹熟，以...

规中，为中宫黄庭。先天炁上下浮游，称为胎息。下手采药，为温养之功之关键，因为元精日日生之，精满自溢，不以顺逆境界而转移，这是正常的生理现象。活子时至，修士从睡梦中清醒，称为“觉寤”，此时速须下手采药。若功深力到，则如猫捕鼠，逮住即将逝去之元精，使其逆行督脉，化为甘露，归于中宫，美...

在丹道中，无论南宗先命后性，还是北派先性后命，均为性命双修之道。而道教文化的复兴，则是吾辈道教徒应尽的义务。丹家之秘，以元精由会阴升至泥丸为金，称为自子至巳进阳火，以金化为甘露，由泥丸降下中宫，称为自午至亥退阴符。①丹家采药称为临炉，临炉须定金水之铢两。“金计十有五，水数亦如之”...

原鸡（打字一）[猜谜语]

斑斑遗墨宛如新，安得交亲更此人。信矣行间浑茂密，翛然物外最清真。世家传菊根初断，公署听莺语自频。扶病玉延亭上坐，槿花残照独伤神。[诗词]

易水立兮，虹缭天。壮士一出兮，秦为燕。[诗词]

刘易，忻州人，授太学助教、并州州学说书，作品有《春秋论》。历史人物

容易愁人唱恼公，况兼红酒谢荷筒。连旬称病辞今雨，得句无题托古风。归燕依人如话别，宾鸿学汝共书空。平生最喜谈秋兴，领略年时已不同。[诗词]