汉·孔僖《上书自讼》：“恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙，使后世论者，擅以陛下有所方比，宁可复使子孙追掩之乎！”

启功（1912年7月26日—2005年6月30日），出生于北京，满族，字元白，又作元伯，九三学社社员，中国当代书画家、古典文献学家、文物鉴定家、教育家、诗人、国学家，北京师范大学教授，中国书法家协会原名誉主席，出版有《古代字体论稿》《书法概论》《启功书法选》《启功书法作...

蒙山产茶历史悠久，距今已有２０００多年，许多古籍对此都有记载。蒙顶茶自唐开始，直到明、清皆为贡品，为我国历史上最有名的贡茶之一。蒙顶茶是蒙山所产名茶的总称。唐宋以来，川茶因蒙顶贡茶而闻名天下。５０年代初期以生产黄芽为主，称“蒙顶黄芽...

本文从“亡羊补牢”这一古老寓言出发，深入探讨了预防与补救的关系，以及如何在现实生活中运用这一智慧，为个人成长和社会发展提供有益的启示。

蒙恬(?—前210年)，姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齐国(今山东省蒙阴县)人，秦朝著名将领。蒙恬出身于一个世代名将之家。祖父蒙骜、父亲蒙武均为秦国名将，深受家庭环境的熏陶，自幼胸怀大志。公元前221年，蒙恬被封为将军，攻齐，因破齐有功被...

一年的最后一天为除夕，蒙语称之为“毕图”，意为封闭。蒙古族崇尚白色，认为白色主吉，含有高尚、吉瑞、圣洁、喜庆，甚至正直、坦诚等种种褒义。羊头上面涂抹酥油，头首面向家中的神位，由男主人掰开下巴颏儿。无论是祭拜阿拉善神灵还是苏力德，都体现着蒙古族古老的...

蒙古族的礼仪文化蒙古族的人热情好客，这一习俗从古代一直就流传到现在。献哈达哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的...

据姜楠介绍，蒙古古乐乐团正式成立时共有３６名成员，人手一件乐器，其中一部分乐器购自西藏、蒙古等很远的地方。通过两年多时间的不断努力，蒙古古乐乐团在呼伦贝尔２０１０蒙古古乐新春音乐会上的演出取得了圆满成功，而这其中凝聚了全体演职人员太多的泪水与汗水。

评剧《意中缘》评剧《意中缘》剧情介绍：明代。书画家董其昌与陈眉公同游西湖，在是空和尚的古玩铺中见到有冒自己名字的书画出售，冒陈名的

游古意，与谢枋得相交（《叠山集》卷五）。[人物]

蒙武，生卒年不详，名将蒙骜之子，蒙恬与蒙毅之父，战国时期秦国将领。公元前224年，蒙武担任副将，跟随王翦率军攻打楚国，大败楚军，斩杀楚将项燕。公元前223年，蒙武再度与王翦率军攻打楚国，击败楚军，俘虏楚王负刍，灭亡楚国。其后事迹不详。

蒙古包不但能够经受大自然的考验，也非常适合游牧民族的生产、生活方式。这是因为蒙古包没有菱角，光滑溜圆，呈流线型形状。蒙古包还能经得住草原上的大雨，这归功于它的形态构造。带子一解开，毡子和架木就自动分离。搬迁轻便除了套瑙以外，架木全用轻木头做成，以便搬迁是轻...

敖包节是蒙古族人民的隆重节日。祭“敖包”，就是祭山川草木，祈祷丰收、平安。蒙古族人民对“敖包”很尊重，每逢路过，远远望见就下马跪拜。祭“敖包”，有的是一旗单独举行，有的联合几旗共同举行。现在的“那达慕”大会已经舍弃了一些旧的形式和内容，成为蒙古族人...

在古韵悠悠的传统文化长河中，《弟子规》如一颗明珠，以其深入浅出、言简意赅的教诲，滋养着无数童蒙的心灵。本文探寻《弟子规》的智慧之源，感受其字里行间流露出的传统教育精髓，引领读者在经典中汲取养分，启迪思想，共赴一场心灵的洗礼。

巴拉特蒙古又称托普修尔乐舞。巴拉特蒙古用蒙古语跳民间舞称为贝．贝伊勒，汉语意为身体的律动。形式上分徒手与带道具2种，带道具的有顶碗和双手各拿一双筷子跳。手拿托普修尔边弹边跳，其动作中除硬肩、耸肩、转身之外有反弹托普修尔的舞姿和动作。