恩久根多佤族民歌的—种。广泛流行于云南西盟、沧源等佤族聚居区。流行于各地的恩久根多有不同的曲调，大部分地区有特定的曲调，个别地方用当地山歌曲调来唱。在过去的佤族社会中，奴隶的生活十分悲苦。他们多是贫苦农民由于无力偿还债务而被迫为奴，或是在部落、村寨间大规模械斗中被...

论武艺，他不是蒋门神的对手；论后台，其父是蒋门神主子的部下，故此施恩千方百计要物色一个对象为自己报仇。招待逐步升级，武松地位也逐日提高，可见施恩用心良苦。他们父子使尽手腕，为了使武松死心塌地为自己卖命，他们不顾武松是囚犯，自己是官营之家的身份，让施恩和武松...

因苏州为古吴都城，有吴门之谓，而其主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英等均属吴郡人，故名，四人也被称为“吴门四家”。吴门为苏州别名，是元四家影响最大的地区。沈周作为吴门画派的领袖，重新倡导文人画，自成一派。后有文征明，使画派阵容更...

慈恩石刻半公卿，时遇闻人为指名。龙虎榜中休著眼，一篇俚赋误平生。[诗词]

吴君丽，女，粤剧旦角。原名吴燕云。

原名穆承斌。浙江宁波人。

唐寅、仇英恩师周臣画选。尾纸文彭草书录五代李珣《渔歌子》词，并跋：“右渔歌子四首，不知何人所客命书，漫录一道。三桥文彭。”钤“文寿承氏”白文方印、“文彭之印”朱文方印。鉴藏印有“阳邑曹步郇鉴定印”白文长方印、“雨楼珍玩”白文方印、“贞和堂珍玩”朱文方印、“史西眉鉴...

诏书征拜脱荷裳，身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍，华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远，青琐幽深漏刻长。今日却回垂钓处，海鸥相见已高翔。[诗词]

诏书征拜脱荷裳，身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍，华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远，青琐幽深漏刻长。今日却回垂钓处，海鸥相见已高翔。[诗词]

诏书征拜脱荷裳，身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍，华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远，青琐幽深漏刻长。今日却回垂钓处，海鸥相见已高翔。[诗词]

吴江秋，男，京剧旦角。原艺名吴绛秋。

周承，扬州九江郡下蔡人，三国东吴名将周泰之子，黄龙二年领兵袭陵阳侯。三国东吴官吏

申报地区或单位：上海市青浦区江苏省无锡市吴地民歌民谣总称“吴歌”，它是吴文化的重要组成部分。吴歌发源于江苏省东南部，是具有浓厚的民族和地域特色的民间文学艺术，距今已有三千二百多年历史。吴歌包括“歌”和“谣”两部分，从内容来看，它既包括情歌，...

吴式太极拳的特点是，动作轻松自如，连绵不断，松静自然。这些服务员只好赔礼道歉后散去，此事传开震动上海。他在上海时，一次，遭到几个壮汉的同时袭击，吴鉴泉虽已古稀之年，竟能轻快地将他们一一击倒。1927年，吴鉴泉由北京迁居上海，1928年他被上海精武会和国术馆聘为教授...

由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。特别是窥基，直绍玄奘所传，融全贯通，加以发扬，有“百部疏主”之称。其性质有染有净，即有漏无漏两类。为与唯识说相适应，主张用唯识观。是为唯识观的初步。其中以大庄严寺文轨和慈恩寺窥基所作最为流行。