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帛书《易之义》的解易思想

若是这样,或许“易之义”是更为合适的篇名。由《易之义》重对符号的说明,即可看出其旨趣所在,我们注意的是它的这种解说方式。万物莫不欲长生而恶死,会心者而以作易,和之至也。《易之义》对《易经》的认识可以借《系辞》来说明。

偏怀浅戆

明·罗贯中《三国演义》第47回:“周瑜小子偏怀浅戆,自负其能,辄欲以卵投石。”

愁倚阑·春犹浅

春犹浅,柳初芽,杏初花。杨柳杏花交影处,有人家。玉窗明暖烘霞。小屏上、水远山斜。昨夜酒多春睡重,莫惊他。[诗词]

愁倚阑·春犹浅

春犹浅,柳初芽,杏初花。杨柳杏花交影处,有人家。玉窗明暖烘霞。小屏上、水远山斜。昨夜酒多春睡重,莫惊他。[诗词]

读易

圣人学易,三绝韦编。当其七十,尚欲假年。吾今行年,五十有九。伯玉知非,在十年前。圣人从心,在十年后。[诗词]

送春·水浅鱼争跃

水浅鱼争跃,花深鸟竞啼。春光看欲尽,判却醉如泥。[诗词]

易帅守

维扬五易帅,山阳四易守。我来七八月,月月常奔走。帑藏忧煎熬,官民困驰骤。世态竞趋新,人情盖诣旧。如其数移易,是使政纷糅。彼席不得温,设施亦何有。淮南重雕瘵,十室空八九。况复苦将迎,不忍更回首。尝闻古为治,必假岁月久。安得如弈棋,易置翻覆手。[诗词]

易帅守

维扬五易帅,山阳四易守。我来七八月,月月常奔走。帑藏忧煎熬,官民困驰骤。世态竞趋新,人情盖诣旧。如其数移易,是使政纷糅。彼席不得温,设施亦何有。淮南重雕瘵,十室空八九。况复苦将迎,不忍更回首。尝闻古为治,必假岁月久。安得如弈棋,易置翻覆手。[诗词]

筠窗读易

我家鉴湖山水僻,七百年来读周易。化龙江上栖凤林,云淡风暄奏金石。后来端简白玉堂,鸾坡万竹听鸾凰。蓍草丛生紫云拥,龟文落箨占星芒。君家亦在欧乡住,藜燄光辉旧游处。深丛密筱映河图,人在筠窗淡思虑。秋宵露华滴蕊珠,凉月正照窗中书。研朱和露画奇偶,轇轕造化论锱铢。与君相见...[诗词]

如何看待易“象”

此类卦爻符号,为《易》的基本象画,也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事,在朱熹眼中,都是一种作为征兆性、预表性、象征性,且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆,使人知所取舍的事象。然而,一般人的看法,多半只注意到朱熹所列举的第一义或第二义而已。譬如...

明未家族历史疑云浅析

《南仇唐氏先祖唐焕历史疑云浅析》山东省淄博市临淄区南仇唐氏家族十世祖唐焕;历仕晚明万历天启崇祯三朝;为官清正廉明;所处秉一心为国为民;创立下优秀的政声宦绩;也为南仇唐氏家族后世;家风创立;发展壮大奠定下基础;但关于他的生平履历;家谱记载和历史资料记录却都很少,很多资料被刻...

《易传》中的君子教育

《易传》强调君子学习的最高目标是圣人之道。《周易》肇端于上古,成书于商周之际,完善于春秋战国。君子人格的最高目标就是合乎“天道”的“圣人”。《师卦.象传》指出:“地中有水,师;君子以容民畜众。”《震卦》由上下两个“震卦”重叠而成,表示两雷叠加,雷声连...

浅论交谊舞的几点益处

浅论交谊舞的几点益处最近,一个朋友让我谈谈对跳舞的看法。本人是交谊舞爱好者,在自娱自乐中,对交谊舞有几点体会,与这位朋友及大家共勉。交谊舞具有极强的趣味性,容易让人集中和专注,忽略掉运动的疲劳。跳交谊舞,须挺胸收腹,身体各部位联合协调运动,增强了自身的协调性,增强...

周易江湖

周易江湖

如果你读书的目的只是想从中得到轻松一乐,那这套书无疑会满足你的需要,但如果你在笑过之后还多了几分思考,并且表情变得严肃起来,那样的话……《周易》到底怎么算卦?周朝人是怎么用《周易》来算卦的?周朝人对《周易》是什么态度...[书籍]

周易集解

周易集解

论李鼎祚及其《周易集解》金生杨在《易》学史上,李鼎祚《周易集解》一书占据着重要位置。它远承汉《易》,近绍王弼、韩康伯注、孔颖达疏,后启宋明《易》学,更是清儒研究汉《易》的凭借,于义理与象数《易》学均有参考价值...[书籍]

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