秦琼吊孝[歇后语]

秦琼瘦马[歇后语]

秦琼卖刀[歇后语]

秦琼卖马[歇后语]

项习攻秦[歇后语]

项羽攻秦[歇后语]

属秦椒的[歇后语]

荆柯刺秦[歇后语]

经研究，铭文是静琬刻毕《涅槃经》后的题记。在房山全部石经中，采取分组并于正反面刻经的，只有静琬的石刻《涅槃经》。这批石经可视为房山刻经的第三批。仪公去世后，慧暹继之。第五批刻经，主要是指《大般若波罗蜜多经》。据“题记...

篆刻从古代印章演变为现代艺术，历经商周（实用凭证）、战国秦汉（艺术自觉萌发）、唐宋（文人觉醒）、元明清（艺术转型）、近现代（确立现代身份）五个阶段。核心要素为材料、主体、功能转变，最终完成从工具到艺术的蜕变。

云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。内容仍...

本文讲述清代乾隆年间丁敬开创的浙派篆刻与邓石如代表的皖派展开三百年艺术对话。浙派“碎刀法”线条毛涩，擅金石考据；皖派将毛笔韵律入刻刀，重创新。流派传承有转折，当代新人或选或混刀法，手工刻印成文化坚守，传统在流动中生长。

殷商晚期，牧野大战时周军伐纣获得成功，周武王便以家乡出产的“秦酒”犒劳三军；遂后又以秦酒举行了隆重的开国登基庆典活动。据凤翔地方出土的冉方鼎铭文载：周成王时周公旦率军东征，平息了管叔、蔡叔、霍叔的反周叛乱，凯旋后在歧邑周...

民间石敢当习俗承载着中国人应对无常的生活智慧。从泰山灵石到门楣石础，这些沉默的守护者记录着市井悲欢，在科学与信仰间架起温情桥梁。石纹里刻着的不只是咒语，更是百姓对平安年景的千年祈盼。

南安石亭绿为历史名茶，属炒青绿茶。原产于福建省南安市丰州镇桃源村。桃源村位于古城泉州之西，村内莲花峰与名山九日山对峙，是名茶石亭绿的主产地。莲花峰，属葵山山脉，古称“莲花岩”。1952年被农业部定为历史名茶。1954年周恩来总理在万隆会议上用这个名茶招待...